婆娑独对皇天影,谈笑都来俗子喧。
芥子须弥还我闼,千红万紫亦春园。
心无牛口干秦穆,迹继龙头愧邴原。
江上神龟尾方曳,放情泥淖不须掀。
婆娑独对皇天影,谈笑都来俗子喧。
芥子须弥还我闼,千红万紫亦春园。
心无牛口干秦穆,迹继龙头愧邴原。
江上神龟尾方曳,放情泥淖不须掀。
这首明代庄昶的诗《沈公见寄次韵奉答(其一)》以细腻的笔触描绘了一幅静思与超然的画卷。首句“婆娑独对皇天影”,诗人独自面对苍穹,形象生动地展现出一种超脱尘世的孤独与静谧。"谈笑都来俗子喧"则对比出诗人与世俗人群的疏离,他更倾向于与自然和高远的天籁交流。
接下来,“芥子须弥还我闼”运用了佛教的比喻,表达诗人的心境广大如须弥山,又细微如芥子,寓言自己的心境包容万象,不受世俗琐事所限。“千红万紫亦春园”进一步强调了诗人内心的春天,即使外界繁花似锦,他的内心世界依然宁静如春。
“心无牛口干秦穆”借用典故,表明诗人如秦穆公般胸怀宽广,不为世俗名利所累。“迹继龙头愧邴原”则借邴原之名,表达自己虽身处尘世,但追求清高,不愿与世俗同流合污的决心。
最后两句“江上神龟尾方曳,放情泥淖不须掀”以神龟为喻,表达诗人悠然自得的态度,即使身陷困境,也能保持内心的平静,无意于摆脱泥淖,展现出淡泊名利的超脱情怀。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和深沉的哲理,展现了诗人庄昶超凡脱俗的品格和对人生哲理的深刻思考。
昔闻董糟丘,尝为李白天津桥南造酒楼。
人见二子不可见,唯有杰句挂余心肺烂烂珊瑚钩。
长安风沙住不得,南归再卧苏台秋。
泊舟济阳城,买酒销客愁。
登楼拜先生,进爵浇黄流。
知章不语先生笑,飞花乱扑过楼头。
金陵更无凤凰游,岳阳莫将黄鹤留。
乡关浮云蔽落日,题诗却寄施湖州。
余为先生牛马走,湖州乃是贺老俦。
西塞山,杜若洲,与尔相期钓鳌去,千年江海同悠悠。