归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土。
十方贤圣不相离。永灭世间痴。
归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土。
十方贤圣不相离。永灭世间痴。
这首诗是北宋时期的文学家、政治家王安石所作,名为《望江南·忆江南其一》。诗中的“归依众,梵行四威仪”表达了对佛法的崇敬与信仰,梵行即是指佛教中的坐禅修行,而四威仪则是指佛教徒在日常生活中遵循的四种行仪,即走、站、坐、卧。诗人通过这种方式表达了对精神寄托之所的向往。
“愿我遍游诸佛土”这一句流露出诗人想要遍历所有佛教圣地的心愿,寻求心灵上的净化和解脱。这不仅是对佛教信仰的尊崇,也映射出诗人内心对于精神自由和超脱尘世的追求。
“十方贤圣不相离”则意味着无论身处何方,都能感受到佛教中诸多贤者与圣人的智慧与慈悲。这里的“十方”指的是佛教中的十个方向,即东、西、南、北、中,以及这四个方向的各个对角线,再加上天和地。诗人表达了对于这些方向中佛教贤者与圣人的渴望,希望能够永远不离他们的智慧光芒。
最后,“永灭世间痴”则是表达了一种愿景,即希望能够彻底摒弃世间的愚昧与迷茫,让心灵得到真正的解脱。这也反映了诗人对于现实世界的某种不满,以及对精神境界更高追求的渴望。
总体而言,这首诗通过表达对佛教信仰的敬仰和向往,展现了诗人内心的宁静与超脱,同时也透露出诗人对现世的批判态度。
海风撼屋屋欲摧,洪涛喷雪高崔嵬。
此人战慑心死灰,客子远来犹自哀。
故人见我颜为开,暖汤濯足酒满杯。
黄柑丹荔错落堆,饭抄云子光皑皑。
江上人谁知老朽,薄云高谊今还有。
明朝风静渡江去,兰芬上下重回首。
吴王筑土山为址,俯视水云三百里。
台中歌舞萃华丽,金碧巑岏眩珠翠。
江花泛泛浮鸱夷,会稽思霸甘卑辞。
千金不买西子笑,一舫竟逐陶朱归。
丹砌草深麋鹿卧,凄凄棘露沾人衣。
阖庐丘墓虎为卫,至今钟磬闻馀悲。
游人不悟国倾亡,松间援笔题真娘。