高阁临虚如履地，长江万里来无际。
世人可到不可留，只许禅僧仝结制。
乱帆来往逐云飞，隔岸淮山拥翠微。
大士岩前常宴坐，孤灯夜照客船归。
《题观音岩》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了观音岩的壮丽景象与宁静氛围。首句“高阁临虚如履地”，以夸张的手法展现了观音岩之高峻，仿佛置身于虚空之上，如同在地面行走一般，营造出一种超凡脱俗的意境。接着，“长江万里来无际”一句，通过长江的辽阔无垠，进一步强调了观音岩位置的偏远与自然环境的壮美。
“世人可到不可留，只许禅僧仝结制”两句，表达了观音岩虽可到达但难以停留的特点，暗示其与世俗世界的隔绝，以及对修行者的特殊意义。禅僧在这里结制修行，体现了对精神生活的追求和对物质世界的一种超越。
“乱帆来往逐云飞，隔岸淮山拥翠微”描绘了一幅动态的画面，船只在江面上穿梭，仿佛追逐着天空中的云朵，而对岸的淮山则被一层淡淡的绿色雾气环绕，增添了几分神秘与静谧。
最后，“大士岩前常宴坐，孤灯夜照客船归”将观音岩与大士（即观音菩萨）联系起来，暗示这里不仅是自然景观的胜地，更是信仰与精神寄托之所。夜晚，一盏孤灯照亮归途，不仅为过客提供了一丝温暖与指引，也象征着心灵的慰藉与归宿。
整首诗通过细腻的笔触，展现了观音岩独特的自然风光与深厚的文化内涵，既赞美了大自然的壮丽，又表达了对精神生活和信仰的深刻思考。
- 作者介绍
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姚广孝
（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。朝代：明 字：斯道 籍贯：苏州府长洲 生辰：1335—1418
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