当年达磨度芦处,今日如来成道时。
此处此时聊赠别,不求佛祖是男儿。
当年达磨度芦处,今日如来成道时。
此处此时聊赠别,不求佛祖是男儿。
这首诗《腊月八日送尘禅者往长芦》由宋代诗人饶节所作,通过简练的语言表达了对禅者的深切祝福与期望。诗中“当年达磨度芦处,今日如来成道时”两句,巧妙地将历史上的禅宗祖师达摩与佛教的创始人释迦牟尼佛相联系,暗示了禅者即将前往的长芦之地,如同达摩初传佛法之处,也预示着禅者将在此地有所成就,如同佛陀成道一般。这种时空交错的构思,不仅展现了诗人对禅者智慧与修行的敬仰,也蕴含了对禅者未来成就的期许。
“此处此时聊赠别,不求佛祖是男儿”则进一步深化了主题。诗人以“此处此时”点明了送别的地点与时间,既是对禅者即将离开的惋惜,也是对其未来旅程的祝福。最后一句“不求佛祖是男儿”,则表达了诗人对禅者超越性别、身份,追求精神境界的崇高理想的认可与赞美。这句话不仅体现了对禅者个人修为的尊重,也反映了诗人对于佛教精神的深刻理解——在佛教看来,真正的修行者并不受限于世俗的性别、身份或形式,而是在内心深处寻求真理与解脱。
整体而言,这首诗通过对禅者即将启程的场景描绘,以及对禅者精神追求的赞颂,展现了诗人对佛教智慧与精神境界的向往和尊重,同时也传递出了一种超越世俗、追求内在自由和平静的生活态度。
新秋亦已清,况是经雨后。
良朋亦已欢,兼之叙故旧。
集坐碍广堂,深语达昏昼。
率意口不择,更端每错谬。
岂不或脱疏,亦自见骨肉。
酒至各盈樽,责令引杯覆。
佐以骰与枰,碎声和檐溜。
角技两分曹,喧呶如相斗。
令长酒政苛,屈卮法无宥。
醉极喉吻焦,江水寒可嗽。
月蟾临户星鸟翔,开春发岁舒青阳。
笙鸣瑟作嘉乐张,讴和阳阿协宫商。
帝台缥玉盈鹤觞,绮肴兰俎珍屑香。
振缨峨弁纷满堂,错衡琼毂鸣骊黄。
翡帷翠幕华烛光,朱明承夜乐未央。
缓声浩倡寿无疆,岁岁年年长乐康。