三绕绳床眼未开,起模画样为安排。
葛藤桩子如成就,自有龙天出手推。
三绕绳床眼未开,起模画样为安排。
葛藤桩子如成就,自有龙天出手推。
这首诗描绘的是一个僧人尼了然在静坐修行中,通过观察和构思,精心规划自己的内心世界与修行路径。"三绕绳床眼未开",形象地写出他沉浸在禅定中的状态,眼睛并未睁开,但思绪却在不断地围绕着内心深处的修行法则打转。"起模画样为安排",则表示他在默默构思,如同雕刻师在设计作品的轮廓。
"葛藤桩子如成就",这里的"葛藤桩子"可能象征着复杂的佛法理论或修行难题,比喻他的思考深入且细致,仿佛在处理这些纠结的问题。"如成就"表达了他对自我提升和领悟的期待,相信只要坚持不懈,终将有所突破。
最后两句"自有龙天出手推","龙天"在中国佛教中常指护法神明,这里暗喻高深的佛法力量或内在的智慧将会自然而然地引导他前进,推动他的修行进程。整首诗以修行者的视角,展现了内心的修炼过程和对佛法追求的坚定信念。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。