相传有儒者，唐季隐兹峰。
电已收遗藁，云方锁暮钟。
木碑无世次，石洞断人踪。
此士何曾死，林深不可逢。
《幽居寺》全文
- 拼音版原文全文
幽 居 寺 宋 /刘 克 庄 相 传 有 儒 者 ，唐 季 隐 兹 峰 。电 已 收 遗 藁 ，云 方 锁 暮 钟 。木 碑 无 世 次 ，石 洞 断 人 踪 。此 士 何 曾 死 ，林 深 不 可 逢 。
- 注释
- 儒者：指儒家学者。
唐季：唐朝末期。
兹峰：这座山峰。
电已收：像电闪雷鸣般被铭记。
遗藁：遗留的书籍或文章。
云方锁：云雾笼罩。
木碑：木质墓碑。
无世次：无法辨识年代。
石洞：石窟或岩洞。
此士：这位学者。
林深：树林深邃。
不可逢：难以遇见。
- 翻译
- 传说有一位儒家学者，生活在唐朝末期，隐居在这座山峰。
他的遗物已经消失，只有电闪雷鸣般的记忆，傍晚的钟声被云雾封锁。
木质的墓碑无法分辨年代，石洞中再也找不到人的足迹。
这位学者虽然肉体逝去，但精神深藏在茂密的树林中，难以寻觅。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居于山中的儒者，他们选择了与世隔绝的生活。"电已收遗藁，云方锁暮钟"两句通过比喻和象征，表达了时间流逝和世界远去的意境，而隐者却仍旧保持着自己的节奏和规律。"木碑无世次，石洞断人踪"则形象地描绘了隐居之所的荒凉与孤寂，以及时间对自然景物的侵蚀。
最后两句"此士何曾死，林深不可逢"表达了一种超脱尘世、达到精神层面的解脱。在这片深邃的森林中，即使是死亡也变得不再重要，因为隐者已经与大自然融为一体，达到了一种物我两忘的境界。这首诗通过对隐逸生活的描绘，传达了作者对于超越世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
初秋苦热步至孤山之阴即用东坡腊日游孤山韵
髯仙昔来明圣湖，雪压云气遥山无。
我今酷暑苦兀坐，散步来听林禽呼。
山人几家无妻孥，丁丁斧声兼笑娱。
方知此间可避暑，蜿蜒细径深林纡。
恨不即此营茅庐，我来与山两不孤。
凉风淅淅岩际竹，生意郁郁涧底蒲。
披莎择石坐良久，不觉赤日当西晡。
湖烟堤树晚萧瑟，点缀一幅倪迂图。
此时忽忆日停午，挥汗魂魄犹蘧蘧。
金精烁天浮云逋，书空咄咄愁追摹。
别岱
岱为五镇首，礼秩崇三公。
是有轩冕气，不与寻常同。
所愧贱士丑，欲往知无从。
迁延一弹指，便绝风云踪。
咫尺成回车，有累宁非穷。
空吟望岳诗，遥怜杜陵翁。
天门展昳荡，古与人境通。
我自不能到，觖望将毋憃。
回首仙台云，去路为我封。
未死尚可复，多言神吾恫。
余伯扶少云昆仲施大雪帆消寒夜集分赋
今岁不甚寒，微寒消更可。
招邀皆寄公，谋饮先及我。
呼儿下帘衣，促坐围地火。
薄具当侯鲭，错列祇蔬蓏。
脂肠鲜花猪，实核惭韭卵。
苦酒倾百升，不醉腹转果。
停尊念旧雨，太半散江左。
我辈如转蓬，复向燕云堕。
商略身世事，百法欠帖妥。
且复永今夕，切勿话琐琐。
棋劣胜固欣，诗好拙亦哿。
即此足相于，那觉在尘堁。
后会宜频频，不尔愁则颇。