长嬴戒序,候正南讹。功资蕃育,气应清和。
鼎实嘉俎,乐备登歌。神其来享,降福孔多。
长嬴戒序,候正南讹。功资蕃育,气应清和。
鼎实嘉俎,乐备登歌。神其来享,降福孔多。
这段文字是中国古诗的一部分,展现了古人祭祀天地、感恩神灵的虔诚之心。从文中可以看出是一首赞美上天与赤帝降福于人间的诗句。
“长嬴戒序”表达的是对神灵降临时的一种庄重和秩序,“候正南讹”则是指等待神灵在正确的位置显现。接下来的“功资蕃育,气应清和”描绘了天地间和谐之气以及自然生长繁衍的情景。
“鼎实嘉俎,乐备登歌”描述的是祭祀仪式上的盛况,以及准备好的礼品与欢庆的歌声。最后,“神其来享,降福孔多”表达了对神灵降福的期待和感激之情。
整体而言,这段诗文体现了古人对于天地万物、神灵降福的敬畏心态以及祭祀文化中对于秩序与和谐的追求。
玉阳之山云英英,玉女祠前春水浤。
仙人骑鹿过东海,相邀服食脩长生。
嘈嘈笙鹤来云骈,蔡经初见王方平。
有时月底闻歌声,分明驭气游蓬瀛。
人生此乐真自得,百年去去随虚盈。
富贵嚣然直可轻,有才不用空浮名。
即今甲子已一周,岩壑放浪无逢迎。
君扳玉树肯相待,我欲从君礼太清。
春寒寂寂花事迟,驿楼弱柳青垂丝。
玉瓶酒尽客不醉,东风惆怅令人思。
问君此行去何极,共说毛君司谏职。
直词戆谏昔回天,天子时时借颜色。
吴君仗节中州行,骅骝骨格众目惊。
归来起居北堂下,汉槎又促趋严程。
蒋君年少拾高第,要路勋名行远致。
终孝三秋宰木长,细草新蒲乱愁思。
可怜去后凡马空,到时花发燕山红。
各言相离会何日,长笑百年成转蓬。
愧予衡茅守儒素,贫病无书问亲故。
心随河水转北流,回首斜阳渺烟树。