宴坐寂不动,笔砚亦当屏。
空虚四壁悬,况此夏方永。
世涂缘业多,荆棘万蓬梗。
痛扫终未除,中抱绝清囧。
老身伸缩馀,妙处颇能领。
时舒腰脚顽,那复吊形影。
日长掩关卧,睡熟呼弗醒。
客来曾几何,间亦乏酒茗。
富贵今金张,功名更邓耿。
有味是桑麻,肥遁义尤迥。
朋从赵与尹,堂齐偶邻并。
欢言修敏家,俱可话闲静。
此趣人勿惊,吾诗聊自省。
宴坐寂不动,笔砚亦当屏。
空虚四壁悬,况此夏方永。
世涂缘业多,荆棘万蓬梗。
痛扫终未除,中抱绝清囧。
老身伸缩馀,妙处颇能领。
时舒腰脚顽,那复吊形影。
日长掩关卧,睡熟呼弗醒。
客来曾几何,间亦乏酒茗。
富贵今金张,功名更邓耿。
有味是桑麻,肥遁义尤迥。
朋从赵与尹,堂齐偶邻并。
欢言修敏家,俱可话闲静。
此趣人勿惊,吾诗聊自省。
这首诗描绘了诗人宴坐静思的情景,表达了对世事的深沉感慨和对自然生活的向往。诗中运用了对比手法,将世俗的繁华与内心的宁静进行对比,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的心境。
首句“宴坐寂不动,笔砚亦当屏”,点明了诗人宴坐于寂静之中,远离了世俗的纷扰,连笔砚都置于一旁,暗示了他内心的平静与超然。接着,“空虚四壁悬,况此夏方永”两句,通过描述空旷的房间和漫长的夏日,进一步渲染了环境的静谧与时间的悠长,营造了一种超脱现实的氛围。
“世涂缘业多,荆棘万蓬梗”揭示了诗人对世间复杂纷扰的深切忧虑,将世间的苦难比作荆棘丛生,形象地表达了对社会不公和人性弱点的批判。而“痛扫终未除,中抱绝清囧”则表达了诗人内心的痛苦与挣扎,尽管努力清除世间的污秽,但内心深处仍感到孤独与困惑。
后半部分,诗人转而表达对自然生活的向往和对精神自由的追求。“老身伸缩馀,妙处颇能领”,体现了诗人对身体自由和心灵解放的渴望。接着,“时舒腰脚顽,那复吊形影”两句,通过描写伸展腰脚的轻松和不再关注自我形象,表现了诗人对物质束缚的超越和对内在真实的追求。
“日长掩关卧,睡熟呼弗醒”描绘了诗人长时间闭门独处,沉浸在自己的世界中的情景,强调了内心的宁静和平和。而“客来曾几何,间亦乏酒茗”则反映了诗人与世隔绝的生活状态,以及偶尔与朋友相聚的温馨时刻。
最后,“富贵今金张,功名更邓耿”通过引用历史上的富贵家族,表达了对功名利禄的淡泊态度。诗人认为真正的价值在于“有味是桑麻,肥遁义尤迥”,即在平凡的生活中寻找乐趣,追求精神上的自由和满足,这种生活态度与古代隐士的遁世思想相呼应。
“朋从赵与尹,堂齐偶邻并。欢言修敏家,俱可话闲静”描绘了诗人与志同道合的朋友相聚,共同享受闲适宁静的时光,体现了诗人对友情和精神交流的珍视。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对现实世界的反思、对精神自由的追求以及对自然生活的向往,是一首富有哲理性和情感深度的作品。
君不见岷峨春雷江发源,又不见楩楠秋风叶归根。
时中两字万物具,他说不出吾圣门。
挟书来就辟雍试,尧舜君民得无意。
凤山梅隐屋数椽,区区无乃太早计。
渊明出办三径资,初不害结松菊知。
君今意与梅莫逆,岂梅亦具幽独姿。
梅虽花早实亦早,早恐少年迟恐老。
青春誓不易岁寒,归伴梅迟梅却扫。
道山飞落江之濒,山中草木海上春。
鸿濛盘成碧树势,沆瀣蒸出琼芝津。
辟尘有许犹未惬,更著千百青嶙峋。
两三也足况千百,后土不自珍其珍。
从坤受质外负直,与乾同体中含纯。
表里洒然相肖似,亭亭物外佳主人。
鸣佩琅琅夜步斗,握圭挺挺晨朝真。
音韵危梢压霰砉,威仪峻节排风竣。
卷班归洞门不钥,世间望之自逡巡。
辽城翛翛鹤有道,葛陂矫矫龙何神。
主人与客俱变化,同为玉皇案头臣。
犹馀栖凤未仙去,不有冥鸿孰情亲。
三月桃花水发洪,游鱼挟雨乘长风。
去折禹门浪三重,满意须臾蜕为龙。
门道潭潭石齿齿,鱼初踊跃中委靡。
岂后有挽前有柅,雷犹未与火其尾。
破山霹雳放焰烧,平睨浪花轻一跳。
拿云攫雾扑九霄。
吾骨雅似龙坎坷,已搭龙门犹隔锁,化龙莫惜五雷火。