古今同活法,妙处在阿堵。
浮云不作祟,白黑可坐数。
穷冬掩关卧,岂为作诗苦。
挑灯读韦编,至味可深咀。
古今同活法,妙处在阿堵。
浮云不作祟,白黑可坐数。
穷冬掩关卧,岂为作诗苦。
挑灯读韦编,至味可深咀。
这首诗是宋代文学家张栋的作品,表达了诗人对古今文法的一贯态度,以及他个人阅读和创作诗歌的乐趣与体验。"妙处在阿堵"中的"阿堵"字,是对佛教禅宗中"阿阇梨"(指高僧或上师)的音译,引申为一种精神导师的象征,表明诗人寻找灵感和智慧的来源。"浮云不作祟,白黑可坐数"则形容自然界的变化无常,但却又有其规律可循,正如文学创作一样,需要捕捉生活中的点滴灵感。
"穷冬掩关卧,岂为作诗苦"一句表达了即便是在最闭塞、最寂寞的环境中,也不影响诗人对创作的热爱和执着。"挑灯读韦编,至味可深咀"则描绘出诗人夜以继日地研读古籍,品味其中的深长意味,这种专注与享受彰显了诗人对文学的痴迷。
整首诗流露出诗人超脱世俗、追求艺术境界的高洁情操,以及他对生活和文学的热爱与执着。在平淡中寻找生命的意义,通过诗歌来表达内心的丰富情感,这是诗人在这首诗中的真实写照。
晨朝不举火,去扣故人门。
坐见相忘意,终衔一饭恩。
酝谋苏轼妇,蔬摘长卿园。
童稚能看客,文章不讳言。
粗豪吾岂敢,道谊尔应存。
陶令时独往,杜陵岁七奔。
从来略温饱,以此信乾坤。
万事羁孤极,元凭好弟昆。