空斋日无事,起坐横鸣琴。
明月入我牖,照见万古心。
古风不复还,中有太古音。
置琴挂壁上,吾道无古今。
空斋日无事,起坐横鸣琴。
明月入我牖,照见万古心。
古风不复还,中有太古音。
置琴挂壁上,吾道无古今。
这首诗由金代诗人赵秉文所作,名为《杂拟十首(其七)》。诗中描绘了诗人独处空斋,静坐抚琴的情景,通过月光与琴声的交织,表达了对古风和太古之音的向往与追寻。
首句“空斋日无事,起坐横鸣琴”描绘了诗人身处空荡的书房,每日无所事事,起身坐下,弹奏起琴的情景。这里以“空斋”、“无事”营造出一种宁静、闲适的氛围,为后续情感的抒发奠定了基调。
接着,“明月入我牖,照见万古心”一句,将自然界的月光引入室内,与诗人的心灵相映照。这里的“明月”不仅指自然现象,也象征着诗人内心深处的光明与纯净,通过月光的照射,仿佛能洞察到诗人那跨越时空的深远思绪。
“古风不复还,中有太古音”则进一步深化了主题。诗人感叹古风已逝,但在这琴声中仍能感受到远古时代的韵味,即“太古音”。这不仅是对音乐艺术的赞美,也是对传统文化精神的追忆与敬仰。
最后,“置琴挂壁上,吾道无古今”表达了诗人对音乐与人生哲理的深刻理解。将琴放置于墙壁之上,意味着音乐与道义超越了时间的界限,成为永恒的追求。这句话体现了诗人对音乐艺术的执着与对人生价值的思考,即无论时代如何变迁,音乐与道德的追求都是不变的真理。
综上所述,这首诗通过描绘诗人抚琴赏月的情景,展现了对古风、太古之音的向往,以及对音乐艺术与人生哲理的深刻思考,体现了赵秉文独特的审美情趣和哲学观念。
秋容瘦,秋声寂。
浮云散尽霜宇寒,未见疏星点空碧。
升自东方人望浓,十二回圆喜今夕。
窥澄江,开暗室。
闪闪金银动宫阙,森森冷雪排剑戟。
秋气清,秋色白。
六阴中处金权高,清白合并成此魄。
玉兔捣药将何为,应造神丹送仙伯。
乘兴高人无定筵,琼步徘徊未须急。
金波汗漫清人神,桂华飘渺明人衣。
邀月已作明年期,月是人非宁复悲。
倒尽芳樽卧清影,休问醉翁归未归。
是非今古乃常理,此情莫落霜娥耳。
汉室火符熄,群雄起纵横。
两京荡为墟,万里无农耕。
曹操劫神器,欲窃禅让名。
吴蜀耻北面,鼎峙方战争。
杀人如鲙鱼,天地厌血腥。
至今武昌邑,尚传吴主城。
长江吞八极,圆坛窥杳冥。
想当禋郊时,志勇扫搀抢。
燔柴封玉牒,冠弁罗公卿。
登山锡宴喜,日光烂旗旌。
宁知后嗣弱,壮业竟无成。
空馀旧基址,千载未攲倾。
常时屡掩卷,每读涕泗盈。
而况泊舟楫,披榛自径行。
霸图何所见,芳草与云平。
晚浪淙石脚,犹疑兵甲声。
忆昔为小官,位卑职易营。
朋知喜其勤,民口亦见称。
中间忝台谏,已觉言难行。
然赖识者恕,尚谓无攲倾。
数年忽遭遇,用大过其能。
名虚称不实,任重力难胜。
具瞻不可欺,举动招讥评。
士论固不与,自知亦甚明。
禄厚难报答,徒滋骄侈萌。
子孙忘艰难,服用饶夸矜。
清白素风减,冗长浮费增。
亲旧多责望,厚薄贻怨憎。
贫贱胜富贵,古语信可凭。
请病蒙罢免,方幸忧责轻。
俄复统一道,抚民帅边兵。
寇狂适偃蹇,民疲未苏醒。
胜负系司命,休戚及群民。
细务委将佐,大事禀朝廷。
所禀有违从,委择有不精。
差失虽毫釐,致败或丘陵。
殒身何足道,误国玷家声。
可不常惕惧,临渊履春冰。
庶几免危溢,书此为心铭。
《自警》【宋·范纯仁】忆昔为小官,位卑职易营。朋知喜其勤,民口亦见称。中间忝台谏,已觉言难行。然赖识者恕,尚谓无攲倾。数年忽遭遇,用大过其能。名虚称不实,任重力难胜。具瞻不可欺,举动招讥评。士论固不与,自知亦甚明。禄厚难报答,徒滋骄侈萌。子孙忘艰难,服用饶夸矜。清白素风减,冗长浮费增。亲旧多责望,厚薄贻怨憎。贫贱胜富贵,古语信可凭。请病蒙罢免,方幸忧责轻。俄复统一道,抚民帅边兵。寇狂适偃蹇,民疲未苏醒。胜负系司命,休戚及群民。细务委将佐,大事禀朝廷。所禀有违从,委择有不精。差失虽毫釐,致败或丘陵。殒身何足道,误国玷家声。可不常惕惧,临渊履春冰。庶几免危溢,书此为心铭。
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