日当午，有巴鼻，莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵，堕入三途难出离。
我这里，不如是，眼若不睡诸梦除。
端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。
学道人，生惭愧，普庵万劫眼不闭。
鼻孔连天叫大哥，海纳细流通大意。
劝君修，休退志，坐断乾坤无别义。
一条脊骨鍊纯刚，撑天拄地更无二。
这光明，全体是，充满山河崇富贵。
明月堂堂皎碧天，绝待灵明撒手去。
一事无心了便休，祖门一句普天取。
离相非空无别是，无声之乐响啾啾。
《因道友说陈抟打睡警之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《因道友说陈抟打睡警之》，以陈抟打盹的故事为引子，进行了一番深刻的禅理阐述。诗中首先通过描述陈抟午睡的情景，指出人不应如他一般沉滞于梦境，而应保持清醒，"眼若不睡诸梦除"，这样才能达到内心的宁静与自由。
接着，诗人强调修道者应当有坚定的意志，"学道人，生惭愧"，并以普庵大师为例，赞美其修行至深，"万劫眼不闭"，以此激励读者持之以恒。"鼻孔连天叫大哥，海纳细流通大意"，形象地表达了修行者的心胸开阔和接纳万物的境界。
诗中还提到"坐断乾坤无别义"，即通过修行达到内外合一，支撑天地，体现了一种刚毅不屈的精神力量。"光明"象征着智慧和觉悟，"全体是，充满山河崇富贵"，意味着这种光明能照亮世间，带来尊贵与富饶。
最后，诗人倡导放下执着，"绝待灵明撒手去"，主张以无心的态度面对一切，"祖门一句普天取"，揭示了禅宗的核心教义——无分别心。"离相非空无别是，无声之乐响啾啾"，则传达出超越言语的寂静喜悦。
总的来说，这首诗以打盹故事为载体，寓言式地传达了禅修的重要性和修行者的境界，具有鲜明的佛教禅宗特色。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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万松引为蔡孝廉作
君不见桃李花，浅白轻红相间遮。
伤春一夜林头雨，飘泊溪边片片霞。
又不见杨柳枝，娜婀千丝拂地垂。
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朔雪漫漫地冻裂，山间百卉俱欲折。
岁寒何物可徵奇，苍翠长松端自别。
谁人家玩此珍图，传来的是蔡君谟。
节概看君应类此，萎薾于今何有乎。
披图细睹万松树，傲雪淩霜自朝暮。
龙干参差护岭云，虬枝葱茜含山雨。
陶径何言菊并存，丁年十八事堪论。
托迹聊为处士隐，分荣不羡大夫尊。
闽中夹道君家物，彷佛今犹相咫尺。
磥砢终须梁栋材，气色居然嵩岱植。
有时隔水奏笙簧，千年裂石摩穹苍。
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堪嗟杨柳望秋零，桃李当春只暂荣。
岂似贞姿劲节长，不改万山摇落万松青。
《万松引为蔡孝廉作》【明·卢龙云】君不见桃李花，浅白轻红相间遮。伤春一夜林头雨，飘泊溪边片片霞。又不见杨柳枝，娜婀千丝拂地垂。一朝霜气摧梧叶，总逐秋风陌上吹。朔雪漫漫地冻裂，山间百卉俱欲折。岁寒何物可徵奇，苍翠长松端自别。谁人家玩此珍图，传来的是蔡君谟。节概看君应类此，萎薾于今何有乎。披图细睹万松树，傲雪淩霜自朝暮。龙干参差护岭云，虬枝葱茜含山雨。陶径何言菊并存，丁年十八事堪论。托迹聊为处士隐，分荣不羡大夫尊。闽中夹道君家物，彷佛今犹相咫尺。磥砢终须梁栋材，气色居然嵩岱植。有时隔水奏笙簧，千年裂石摩穹苍。青牛或出樛枝里，白犬多居偃盖傍。真人最爱风初入，服食还须俟五粒。更喜兴祥枯复生，共羡禀和高且直。堪嗟杨柳望秋零，桃李当春只暂荣。岂似贞姿劲节长，不改万山摇落万松青。
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