放歌扶杖出前林，遥和丰年击壤音。
曾侍土阶知帝力，曲中时有誉尧心。
《歌元丰五首·其四》全文
- 注释
- 放歌：唱歌庆祝。
扶杖：拄杖而行。
出：走出。
前林：前方的树林。
遥和：远远应和。
丰年：丰收之年。
击壤音：击壤（古代农人庆祝丰收的歌声）。
侍：侍奉。
土阶：古代简陋的台阶，象征地位低下。
知：了解。
帝力：帝王的力量。
曲：歌曲。
时有：有时。
誉：赞美。
尧心：尧帝的心意，代指圣明君主。
- 翻译
- 手握拐杖放声歌唱走出前林，远远呼应着丰收年景的击壤欢庆之声。
曾经侍奉在土阶之下深知帝王的力量，歌曲中不时流露出对尧帝的赞美之情。
- 鉴赏
这是一首充满了对美好年华和理想社会的向往与赞美之情的诗句。诗人以"扶杖出前林"开篇，描绘了一位老者手持拐杖，缓步于郊野之景象，同时也透露出诗人对于自然、生活的一种从容自得的态度。
"遥和丰年击壤音"一句，则将视线转向远方，那里的农民正在勤劳地工作，敲打着土地的声音此起彼伏，预示着一个丰收的季节即将到来。这里的"丰年"不仅指的是物质上的富足，更寓意着精神上的一种满足与和谐。
"曾侍土阶知帝力"一句，诗人回忆起过去在田野劳作的日子，那时对大自然的力量有了更深刻的体会。"土阶"可能是指农田中的水利设施或是耕地的梯田，而"帝力"则是对上天赋予万物生长之力的敬畏。
最后，"曲中时有誉尧心"表达了诗人对于古圣先贤，如尧舜那样的理想君主的赞美之情。这里的"曲中"可能指的是诗歌之中，或者是生活的点滴之间，而"誉尧心"则显示出诗人内心对公正、智慧和仁爱领导者的渴望。
整体来看，这几句话构建了一幅充满了自然美好、社会理想和个人情感交织的画面，是诗人对于生活的一种美好憧憬与深刻感悟的表达。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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