明德擅轩龙,不及宋贵人。
元魏为残忍,立庶戕其亲。
亚子矫之谬,嫡后为大嫔。
苟在快其私,毋乃乖天伦。
胤体登宸极,往往称并尊。
并尊无乃过,隆养礼亦均。
明德擅轩龙,不及宋贵人。
元魏为残忍,立庶戕其亲。
亚子矫之谬,嫡后为大嫔。
苟在快其私,毋乃乖天伦。
胤体登宸极,往往称并尊。
并尊无乃过,隆养礼亦均。
这首诗是明代诗人王世贞的作品《题阙》之五十二,通过对比历史上的不同制度与实践,探讨了嫡庶关系、宗法制度以及君主权力下的伦理问题。
首句“明德擅轩龙,不及宋贵人”以“轩龙”比喻帝王的尊严和权威,但紧接着指出即使如此,也比不上宋朝的贵人,暗示了历史上的某些制度或行为可能超越了当权者的权威,引出了对历史的反思。
“元魏为残忍,立庶戕其亲”描述了北魏时期残酷对待庶出子女的情况,强调了嫡庶之间的不公。接着,“亚子矫之谬,嫡后为大嫔”提到后来有人试图纠正这种错误,让庶出子女也能成为皇后的身份,体现了对公正和平等的追求。
“苟在快其私,毋乃乖天伦”则批评了那些为了个人私欲而违背家族伦理的行为,强调了维护家庭秩序的重要性。最后,“胤体登宸极,往往称并尊”指出在继承皇位时,有时会出现并尊的情况,即同时尊奉多个先帝,这可能是对传统宗法制度的一种妥协或变通。
整体而言,这首诗通过对历史事件的回顾和反思,探讨了权力、伦理与公正之间的复杂关系,以及在权力结构中如何平衡个人欲望与家族、社会伦理的关系。