听行貌虽丑,待者阿姣丽。
说镜而恶士,明已不知类。
邹忌曾发端,同归此一致。
听行貌虽丑,待者阿姣丽。
说镜而恶士,明已不知类。
邹忌曾发端,同归此一致。
这首诗以“井窥示警”为题,通过比喻的手法,揭示了人性中盲目自大与自我认知不足的问题。诗人借用了“听行貌虽丑,待者阿姣丽”的形象,将外表丑陋的人与美丽的人进行对比,暗示了人们往往更倾向于欣赏外表而非内在品质。接着,“说镜而恶士,明已不知类”一句,进一步强调了镜子的重要性——它能映照出人的真我,但人们却可能因为自己的偏见而不愿接受真实的自己或他人的评价。
“邹忌曾发端,同归此一致”则引用了《战国策》中的邹忌讽齐王纳谏的故事,说明了通过自我反思和他人反馈来认识自我、改正错误的道理。全诗通过这些形象的描绘和历史故事的引用,旨在警示人们要保持谦逊,勇于面对自己的缺点,并通过内外兼修来提升自我。
澹泊夙所安,《齐物》得宗旨。
既长习勤劳,昼作夜乃止。
颓然适天放,杳不知所以。
叩门谁氏园,灵镜殊栗里。
野舍牵薜萝,林木森可喜。
云开淡淡山,日漾溶溶水。
褰裳涉涧滨,延芳采兰芷。
响泉横绝巘,斑斑土花紫。
挥手一再行,天籁萦吾指。
《广陵》不世传,叔夜信非美。
弃置勿重弹,恐使音盈耳。
次律悟前生,那须閒故纸。
人生亦有涯,世事何穷已。
早知蝶是周,不待蘧然矣。
江城对面青崔嵬,群峰一一随城来。
名园花柳竞夺秀,池光映日波潆洄。
豪竹哀丝最激越,主人爱客清樽开。
公子翩翩乃雏凤,新诗示我何累累。
却看华藻集毫素,有如肺腑藏琼瑰。
即今世故多丧乱,俯仰古今萦襟怀。
红羊浩劫经十载,馀生获免亦幸哉。
汝当努力惜佳日,譬之种树宜灌培。
春华秋实成大器,庙堂待取梁栋材。