东去人人叩,西来事事疑。
苦心真学者,出世好男儿。
消息蕲州得,机缘老宿知。
何人皮相士,道尔定狂痴。
东去人人叩,西来事事疑。
苦心真学者,出世好男儿。
消息蕲州得,机缘老宿知。
何人皮相士,道尔定狂痴。
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《三弟回志喜(其四)》中的第四首。全诗以议论为主,表达了对人生、学问和修行的深刻思考。
首联“东去人人叩,西来事事疑”描绘了人们在追求真理与智慧的道路上,无论是向东还是向西,都充满了疑问与探索。这里的“东去”和“西来”象征着不同的方向或方法,暗示了在寻求知识和理解世界的过程中,人们往往会有不同的路径选择,而每一条路都伴随着疑惑与挑战。
颔联“苦心真学者,出世好男儿”赞扬了那些真正用心学习的人,他们不仅在学术上有所成就,更是在精神层面达到了超越世俗的高度,成为值得尊敬的“出世好男儿”。这里强调了真正的学者不仅追求知识的广度,更注重精神境界的提升,追求内心的平静与超脱。
颈联“消息蕲州得,机缘老宿知”提到了“消息”和“机缘”,意味着在修行或求学的过程中,得到关键的信息或遇到重要的机遇,这往往是通过老一辈的指导或经验传承而来。这里的“蕲州”可能是一个地名,象征着某种特定的知识或经验的来源,而“老宿”则代表了经验丰富的长者或导师。
尾联“何人皮相士,道尔定狂痴”是对那些只追求表面现象、缺乏深入理解和内在修养的人的批评。这里的“皮相士”比喻那些只看表面、不求本质的人,而“道尔定狂痴”则是对他们的讽刺,认为他们对真理和智慧的理解必定是肤浅和荒谬的。
整体而言,这首诗通过对人生、学问和修行的探讨,表达了对真正智慧和精神追求的赞美,同时也对那些只追求表面现象、缺乏深度理解的人进行了批判。
片叶下湘浦,四山暮雨,篷背潇潇。
翠愁外、蘋花几点烟飘。波遥。
奈乡梦阻,碧云合、目断红桥。
沙洲冷,听数声渔笛,鸥隐同招。魂销。
旧曾游处,都付寒水迢迢。恨天涯芳草,仍赋离骚。
空教。棹扁舟去,江湖约、载酒谁邀。
归来也、祗布帆无恙,门外春潮。
晚凉天。疏帘挂、簪髻茉莉初穿。
同坐枕溪阁子,璧月光圆。
竹风梧露,幽绝处、时曳吟蝉。
玉簟冷、胆瓶澄碧,斜倚琼莲。隔宵文酒盘筵。
又今夜、绿窗茶宴相连。谁话渡江桃叶,记起情缘。
合欢纨素,残句在、一寸心镌。
悄倚槛、新愁似海,昔梦如烟。
京口古雄镇,是我钓游乡。
大江日夜东去,山色郁葱葱。
著屐来登北固,回望金焦两点,宛在水中央。
頫仰发长啸,意气自飞扬。一弹指,今古事,几沧桑。
论兵作赋,谁更相约醉千场。
何意轮君游历,更遣虎头兴发,四壁素绡张。
绝似米家画,云海接苍茫。
昆弋名辈今已稀,秦腔三十年来尚。
高弦急板声犹悲,吹律微畏北风?。
空舲老人侯生曲,颇详叙述知泛旺。
南人新贵五月仙,北人自喜天明亮。
嗟予快耳实非知,止似文章爱奔放。
荒城作客乐官拙,有耳甘聋目甘䁁。
舍中无事弦索鸣,堂上伊忧谁最强。
异哉李子尔何才,独坐乌乌能揣状。
天生长颈必有谓,日日羁禽转哀吭。
自言师法极矜夸,似恃乡愚恣欺诳。
摇头顿足了不惭,听者颇亦嗤其妄。
我思此意正堪伤,寂寂谁能且复狂。
善书殿体必贵人,行看飞去九天上。
不愁持笏作参军,刺史帘前事吟唱。