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《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首·其一》全文
发布时间:2025-12-05 21:01:44 唐 / 王维   形式: 排律  押[真]韵

一兴微尘念,横有朝露身。

如是睹阴界,何方置我人。

碍有固为主,趣空宁舍宾。

洗心讵悬解,悟道正迷津。

因爱果生病,从贪始觉贫。

色声非彼妄,浮幻即吾真。

四达竟何遣,万殊安可尘。

胡生但高枕,寂寞与谁邻。

战胜不谋食,理齐甘负薪。

予若未始异,讵论疏与亲。

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注释
一兴:一旦兴起。
微尘念:微小的世俗念头。
横有:短暂地拥有。
朝露身:比喻短暂的生命。
如是:如此。
睹:看见。
阴界:指生死轮回的世界。
置:安置。
碍有:执着于有形的事物。
固为主:坚定地成为主宰。
趣空:追求空灵。
宁舍宾:怎能舍弃外在的事物。
洗心:洗净心灵。
讵悬解:并非轻易解决。
悟道:领悟真理。
正迷津:正是迷茫的指引。
因爱:因贪恋。
果生病:种下苦果。
从贪:从贪婪中。
始觉贫:开始察觉贫穷。
色声:色相与声音。
非彼妄:并非他人的妄想。
浮幻:虚幻。
即吾真:就是我真实的写照。
四达:四面八方的道路。
何遣:导向何方。
万殊:万物的差异。
安可尘:怎能被尘埃所掩盖。
胡生:这里指代某人,具体不详。
但高枕:只是高枕无忧。
与谁邻:与谁为邻。
战胜:比喻道德上的胜利。
不谋食:不去策划生活所需。
理齐:道理相同。
甘负薪:甘愿承担艰辛。
予若:我如果。
未始异:从未改变。
讵论:何必谈论。
疏与亲:疏远或是亲近。
翻译
一旦兴起微小的尘世之念,便如同短暂的朝露般存在。
如此看见生死轮回的世界,何处才能安置我们的身心。
执着于有形的事物成为主宰,追求空灵又怎能舍弃外在的宾客。
洗净心灵的疑惑并非轻易解决,领悟真理才是迷茫的指引。
因贪恋而种下苦果,从贪婪中才开始察觉贫穷。
色相与声音并非他人的妄想,虚幻即是我真实的写照。
四面八方的道路究竟导向何方,万物的差异怎能被尘埃所掩盖。
胡生只是高枕无忧,寂寞之中又有谁能为邻。
战胜而不去策划生活之所需,道理相同却甘愿背负柴薪。
我似乎从未改变,又何必谈论疏远或是亲近。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人王维的作品,题为《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首(其一)》。王维在这里通过对自然界的观察和内心世界的探索,表达了自己对于人生、物质欲望以及精神追求的深刻认识。

“一兴微尘念,横有朝露身。”开篇即描绘出诗人在晨曦中所感受到的自然景象,微细的尘埃与清新的朝露共同构成了一幅生动的画面,同时也反映了诗人的内心世界,表达了对现实生活中的物欲横行和精神污染的忧虑。

“如是睹阴界,何方置我人。”诗人通过观察自然界的变化,思考着人类在这个世间的位置与意义,这不仅是对个人命运的探寻,也是在哲学层面上对于宇宙和生命本质的追问。

“碍有固为主,趣空宁舍宾。”这里诗人表达了对于物欲束缚的人生态度的反思,以及对精神自由与超脱世俗纷争的向往。"碍"字暗示了一种阻隔,而"宁舍宾"则表明了诗人对于清静生活的追求。

“洗心讵悬解,悟道正迷津。”这两句通过水洗心灵、重获精神自由的比喻,传达出诗人对内在修养与精神觉醒的强烈愿望。"悟道"二字,则显示了诗人对于生命真谛的追求和理解。

“因爱果生病,从贪始觉贫。”这两句深刻地揭示了物欲横行所带来的痛苦,以及由此产生的内心贫乏。诗人通过对个人经历的反思,提出了对于贪欲与爱慕不已的警醒。

“色声非彼妄,浮幻即吾真。”这里表达了对于世间繁华所谓“真实”的质疑,以及对于超越现象界寻找更深层次真理的渴望。

“四达竟何遣,万殊安可尘。”诗人在这两句中继续探讨着生命与宇宙之间的关系,以及如何在纷繁复杂的世界中找到自己的立足之地。

“胡生但高枕,寂寞与谁邻。”通过对平静生活的向往和孤独感受的表达,诗人传递出一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。

“战胜不谋食,理齐甘负薪。”这两句则描绘了一种超越物质欲望,与自然和谐共处的境界。"理齐"表达了对秩序与规律的尊重,而"甘负薪"则象征着诗人对于简单生活的接受。

“予若未始异,讵论疏与亲。”最后两句通过自我反省和对世间纷争的超然态度,表达了诗人在精神层面上的自我认同,以及对内心世界深处真实感受的珍视。

整首诗以其深邃的思想内容、精妙的艺术构思和流畅自然的语言风格,展现了王维作为一位伟大诗人的高超造诣。通过这首诗,我们不仅能够领略到唐代文学的辉煌,更能感受到诗人对于生命意义与精神追求的深刻思考。

作者介绍
王维

王维
朝代:唐   字:摩诘   籍贯:河东蒲州(今山西运城)   生辰:721年

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
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