何以悦亲颜，儿从阙下还。
玉壶春酒绿，金织舞衣斑。
恺悌哦松外，从容问膳间。
令人自兴孝，喜色满家山。
《怡荣》全文
- 鉴赏
这首明代诗人姚绶所作的《怡荣》，通过细腻的笔触描绘了一幅孝子归家，以实际行动表达对父母的孝心与敬意的画面。诗中运用了丰富的意象和情感，展现了孝道文化的深厚内涵。
首句“何以悦亲颜”，开篇即提出了问题，以孝子内心深处的思考引出主题，表达了孝子对于如何让父母开心、满足父母心愿的深切关怀。接下来，“儿从阙下还”一句，点明了孝子的身份和归家的情境，暗示了他可能经历了长途跋涉或官场的辛劳，最终得以回到家中，与亲人团聚。
“玉壶春酒绿，金织舞衣斑”两句，通过具体而生动的物象描绘，渲染了归家时的温馨氛围。玉壶中的春酒色泽诱人，金织的舞衣则增添了节日的喜庆色彩，这些细节不仅体现了孝子对父母的用心，也反映了他对家庭生活的热爱和对美好生活的追求。
“恺悌哦松外，从容问膳间”进一步展示了孝子在家中与父母相处的和谐场景。在松树之外吟诵诗歌，既表现了孝子的闲适与雅趣，也寓意着他在精神上的自由与追求；而在问膳之间，则体现了他对父母生活起居的细心照料和无微不至的关怀。
最后，“令人自兴孝，喜色满家山”两句，总结了全诗的主题，强调了孝行所带来的正面影响。孝子的行为不仅使自己感到快乐，更激发了周围人对孝道的认同与实践，使得整个家庭乃至社会都充满了和谐与幸福的气息。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，不仅展现了孝子对父母的深情厚意，也传达了孝道文化的重要价值和深远意义，是一首富有教育意义和艺术魅力的佳作。
- 作者介绍
-
姚绶
姚绶（1422—1495）明代官员、书画家。字公绶，号谷庵，又号仙痴、丹丘生、谷庵子、云东逸史，汉族，浙江嘉兴大云寺人。顺八年进士，官监察御史。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。朝代：明 字：公绶 号：谷庵 籍贯：浙江嘉兴大云寺 生辰：1422—1495
- 猜你喜欢
九章·其五怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所晟。
巧倕不斵兮，孰察其揆正？
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。
离娄微睇兮，瞽谓之不明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遻兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故！
汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩连改忿兮，抑心而自强。
离闵而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨叹兮。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
《九章·其五怀沙》【秦·屈原】滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所晟。巧倕不斵兮，孰察其揆正？玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
https://www.ahchsz.com/shici/NSLbi.html