天人一理费形容,须向三关透后通。
一气坱然穹壤塞,四时顺布古今同。
絪缊总是吾心妙,保合应须日用功。
琴到无弦何所道,始知君子只中庸。
天人一理费形容,须向三关透后通。
一气坱然穹壤塞,四时顺布古今同。
絪缊总是吾心妙,保合应须日用功。
琴到无弦何所道,始知君子只中庸。
这首诗由明代哲学家吴与弼创作,名为《题大和堂》。诗中探讨了宇宙万物与人心之间的内在联系,以及自然规律与道德原则的统一性。
首联“天人一理费形容,须向三关透后通”表达了天人合一的思想,认为宇宙的真理难以言表,需要深入理解并贯通天地人三者之间的关系。
颔联“一气坱然穹壤塞,四时顺布古今同”描绘了宇宙间一气贯注,从宏观的天地到微观的四季更替,都遵循着相同的自然法则。
颈联“絪缊总是吾心妙,保合应须日用功”强调了内心的微妙与宇宙真理的相通,认为保持和谐的状态需要日常的努力与实践。
尾联“琴到无弦何所道,始知君子只中庸”以弹琴为喻,说明真正的智慧和道德修养在于中庸之道,即不偏不倚,恰到好处。即使在看似无为的状态下,也能达到最高的境界。
整体而言,这首诗体现了儒家哲学的核心思想——天人合一、顺应自然、中庸之道,以及通过内省和实践达到道德与智慧的提升。
青楼萃妓女,朱箔垂红袖。
凝妆镇日閒,弦管留清昼。
千金少年子,雕鞍驼紫绣。
一阅两情欢,不止成虚觏。
星河誓死生,鱼水拟绸缪。
如何塞上郎,分恩有新旧。
十年邈音书,关车脱辐辏。
郎心露下柳,妾心莲中藕。
柳兮露易晞,藕兮思长久。
更馀孔孔怀,抽叶和露守。
遄征徒已疲,安迈舟始忻。
客程急日夜,惊澜骇崩奔。
篷心悦留止,升峦瞰高旻。
海岱指间得,扬楚望中分。
洪河吞淮沚,岘口拱齐门。
古石堕危壁,新沙亘高垠。
山川日已改,人代焉足云。
丘坟但宿莽,碑版空残文。
伤心古往迹,感慨郁难陈。
于焉任化轨,庶以豁忧殷。
皇天颇厌乱,太宗当其冲。
天歌起晋阳,矫矫云中龙。
乃知沟浍间,神物固难容。
诞育在兹壤,山川灵气钟。
清渭环其区,终南如堵墉。
遗宫阒萧爽,朝暮闻清钟。
宫前断碑卧,雨深苔藓封。
土民或拜舞,卜岁求丰凶。
樵牧不敢入,亦钦王者踪。
客从浒西来,经此南课农。
下马瞻閟像,进止还肃雍。