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《午日青原山同东廓师泉原山诸君再叠戊申韵》全文
发布时间:2025-12-05 22:35:27 明 / 罗洪先   形式: 七言律诗  押[冬]韵

野寺春残花不逢,旧游麋鹿故相从。

佛身自对庭前柏,僧病犹鸣夜半钟。

解识樵夫从姓隐,欲酬客问觉言慵。

听经他日传开士,谁是今生脱骨龙。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人于春末探访荒野寺庙的情景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首联“野寺春残花不逢,旧游麋鹿故相从”以“春残”点明时节,暗示了春天即将逝去,而“花不逢”则表达了诗人对春花凋零的感慨。接着,“旧游麋鹿故相从”一句,运用拟人手法,将麋鹿视为老友,生动地表现了自然界的宁静与和谐。

颔联“佛身自对庭前柏,僧病犹鸣夜半钟”进一步深化了这种和谐氛围。佛像独自面对庭前的柏树,象征着内心的平静与坚定;而即使僧人患病,依然在夜晚敲响钟声,体现了宗教生活的庄严与执着。这两句通过对比,展现了自然与宗教之间的默契与融合。

颈联“解识樵夫从姓隐,欲酬客问觉言慵”则转向了与人的互动。诗人能够理解隐居的樵夫,说明他对隐逸生活有着深刻的理解和共鸣;而“欲酬客问觉言慵”则表达了诗人因某种原因未能详细回答客人的问题,可能是因为思考或沉思的状态,体现了诗人内心的深邃与内敛。

尾联“听经他日传开士,谁是今生脱骨龙”以“听经”预示了未来的修行之路,而“脱骨龙”则是一个富有象征意义的比喻,可能指的是通过修行达到精神升华的人。这一联不仅表达了对未来的期待,也暗含了对自身修行的反思与追求。

整体而言,这首诗通过对自然景观、宗教生活以及人与自然、人与人之间关系的描绘,展现了诗人对和谐、静谧生活的向往与追求,同时也蕴含了深刻的哲理思考。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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