延清观妙会心皆,拟议宁因梵帙排。
虚室设为刮目待,犹如是亦底称佳。
延清观妙会心皆,拟议宁因梵帙排。
虚室设为刮目待,犹如是亦底称佳。
这首诗描绘了作者在常山峪行宫八景之一的“如是室”中所感受到的宁静与深思。首句“延清观妙会心皆”,以“延清”二字开篇,营造出一种清幽深远的氛围,暗示了观内环境的清静与高雅,让人心灵得以净化,与美妙的事物产生共鸣。接着,“拟议宁因梵帙排”,则进一步揭示了室内布置的特色——并非通过堆砌佛经来营造宗教氛围,而是通过其他方式,如艺术陈设或自然景观,来引发思考和感悟,展现出一种更为内省和哲学性的思考空间。
“虚室设为刮目待”,这一句中的“虚室”指的是空旷、无杂乱之室,暗示了内心的纯净与开放,等待着新的思想火花的激发。而“刮目待”则形象地表达了期待以全新的视角审视事物,寓意着对知识的渴望和对自我认知的提升。最后,“犹如是亦底称佳”,则以反问的形式,强调了这种独特的室内设计和氛围,不仅适合于个人的沉思冥想,也能够激发更多美好的体验和价值,体现了作者对“如是室”高度的赞赏和推崇。
整体而言,这首诗通过对“如是室”的细腻描绘,展现了清代皇家园林中追求精神层面的高雅品味,以及对自然、艺术与哲学融合的深刻理解,体现了作者弘历对于文化、美学与个人修养的独到见解。
连山耸西南,水势东北趋。
山蟠四十里,障合中成湖。
矫矫北高峰,独瞰西南隅。
高下测三二,乃是韬光居。
灵隐古名寺,所处实山跗。
门外地如砥,奇峰矗覆壶。
中空四穿达,立距疑神扶。
所以西域僧,谓是鹫岭逋。
造说固诡异,度形疑非诬。
九月未肃霜,岭木犹荣敷。
我从湖尾来,横截乃西逾。
日薄桑阴閒,舍舟入篮舆。
遂造飞来峰,凿刻多佛图。
题名自元丰,指顾杂贤愚。
秋壑见子中,想亦加邪歈。
发我一长叹,舍之入僧庐。
琳宫既巍杰,巨镬中容车。
不识饭千僧,中有龙象无。
万竹绕一径,登陟方萦纡。
幽谷微风来,泠然寒肌肤。
俯视群山卑,乃知所立殊。
内湖而外江,惊潮见天吴。
苍然浮数翠,未得其名呼。
略辨浙水东,僧言萧山区。
仙人遗丹灶,聊一窥其窬。
长生固非愿,遗物即道腴。
徘徊未忍去,曦影俄西晡。
山川自清丽,迹过如鸟乌。
怅怀幽兴极,写托天云孤。
《观飞来峰入灵隐寺由寺西上韬光庵乃北高峰上也》【清·姚鼐】连山耸西南,水势东北趋。山蟠四十里,障合中成湖。矫矫北高峰,独瞰西南隅。高下测三二,乃是韬光居。灵隐古名寺,所处实山跗。门外地如砥,奇峰矗覆壶。中空四穿达,立距疑神扶。所以西域僧,谓是鹫岭逋。造说固诡异,度形疑非诬。九月未肃霜,岭木犹荣敷。我从湖尾来,横截乃西逾。日薄桑阴閒,舍舟入篮舆。遂造飞来峰,凿刻多佛图。题名自元丰,指顾杂贤愚。秋壑见子中,想亦加邪歈。发我一长叹,舍之入僧庐。琳宫既巍杰,巨镬中容车。不识饭千僧,中有龙象无。万竹绕一径,登陟方萦纡。幽谷微风来,泠然寒肌肤。俯视群山卑,乃知所立殊。内湖而外江,惊潮见天吴。苍然浮数翠,未得其名呼。略辨浙水东,僧言萧山区。仙人遗丹灶,聊一窥其窬。长生固非愿,遗物即道腴。徘徊未忍去,曦影俄西晡。山川自清丽,迹过如鸟乌。怅怀幽兴极,写托天云孤。
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