一不成，二不是。红底桃，白底李。
红红白白不相瞒，因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
《偈颂六十七首·其四十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂，以口语化的形式表达了一种禅意。"一不成，二不是"寓意事物非黑即白、非此即彼的传统观念中的困境。"红底桃，白底李"象征对立的事物或观念，暗示世间万物并非单一性质。"红红白白不相瞒"进一步强调了这种对立的明显性。
"因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿"则借用了佛教典故，达磨大师是中国禅宗的创始人之一，而流支三藏是他的弟子。这里通过达磨被打落牙齿的故事，寓言般地表达了修行过程中的顿悟和突破，可能是在说只有超越对立，才能达到真正的解脱。整体上，这首诗简洁明快，富有哲理，体现了禅宗对生活现象的直接观照和智慧启示。
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肸蚃馨香元有自，百草纤微岂堪比。
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《蒙山清茶歌》【清·王闿运】酌泉试茗平生好，惟有蒙茶远难到。名高地僻少愈珍，梦想灵芽但西笑。春动岷嶓花药香，故山新茗渴未尝。石花露叶今始见，开缄已觉炎风凉。闻道仙根汉时活，七株常应鸣雷发。王褒遣僮不敢担，长卿识字名空撮。贡登天府二千年，龙衮亲擎飨帝筵。从此人间不曾识，苔阑十里围云烟。年年叶共周天转，银泥小合盛三片。至尊晨御偶一煎，王公那得分余羡。吴越湘湖名品多，祇供嫔女泼云涡。含霜焙火争春早，散雪流芳付驿驮。一闻蜀使当秋进，始觉后时天所吝。闻名乍见已足夸，川纲长价开中引。达赖熬茶静远荒，红茶航海动西洋。从来盐铁一时利，谁言此物关兴亡。肸蚃馨香元有自，百草纤微岂堪比。对此沈吟不忍煎，如观法物郊坛里。山人掉首百不知，松风一榻轻烟迟。园茶采采共葵菽，迎凉且咏豳公诗。世间远物徒为累，宁知跂石眠云味。一啜余甘复几时，支颐坐看西山翠。忽忆君山北渚濒，乱余枯蘖杂樵薪。五峰深处寻真隐，傥遇披霞旧种人。
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