噫戏庐山乎高哉，山连大江势横绝，虎卷龙拿起霜雪。
五湖七泽泻波来，百穿千孔吞吐成云雷。
其上自有飞瀑水，白如一疋练，半天河汉倾崔嵬。
苍苍石壁插空翠，漠漠云华自开闭。
水甘松香涧谷深，黄精枸杞生成林。
地无虎狼毒草木，但闻仙童玉女语笑之清音。
君不见当时匡续断世故，结庐莽草无寻处。
又不见渊明无心五斗米，石床醉卧呼不起。
真君种杏人获生，远公白莲开玉英。
松肪柏实皆可饱，何必皓露栖金茎。
我欲攀崖采紫芝，道中逢仙一问之。
接余之手生虹蜺，昆崙太室相追随。
玄台绛阙恣远游，旁通三岛逮十洲。
柯消石烂未肯休，千秋万岁一瞑目，下视尘世如蜗牛。
《亶甫寄示庐山高药名诗亦作一首奉酬不犯唱首兼用本字更不假借》【宋·孔平仲】噫戏庐山乎高哉，山连大江势横绝，虎卷龙拿起霜雪。五湖七泽泻波来，百穿千孔吞吐成云雷。其上自有飞瀑水，白如一疋练，半天河汉倾崔嵬。苍苍石壁插空翠，漠漠云华自开闭。水甘松香涧谷深，黄精枸杞生成林。地无虎狼毒草木，但闻仙童玉女语笑之清音。君不见当时匡续断世故，结庐莽草无寻处。又不见渊明无心五斗米，石床醉卧呼不起。真君种杏人获生，远公白莲开玉英。松肪柏实皆可饱，何必皓露栖金茎。我欲攀崖采紫芝，道中逢仙一问之。接余之手生虹蜺，昆崙太室相追随。玄台绛阙恣远游，旁通三岛逮十洲。柯消石烂未肯休，千秋万岁一瞑目，下视尘世如蜗牛。
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此诗《庐山高》由宋代诗人孔平仲所作，以庐山为背景，描绘了庐山的壮丽景色与自然之美的同时，也融入了对隐逸生活的向往和对仙道文化的想象。
首句“噫戏庐山乎高哉”，以惊叹之语开篇，表达了对庐山雄伟壮观的赞叹。接着，“山连大江势横绝”描绘了庐山与长江相连，气势磅礴的景象。“虎卷龙拿起霜雪”则运用比喻手法，形象地表现了山势的险峻与壮美。
“五湖七泽泻波来，百穿千孔吞吐成云雷”两句，进一步展现了庐山的广阔与动态之美，仿佛是天地间的一幅生动画卷。而“其上自有飞瀑水，白如一疋练，半天河汉倾崔嵬”则将瀑布的壮观与银河的浩瀚融为一体，营造出一种超凡脱俗的意境。
“苍苍石壁插空翠，漠漠云华自开闭”描绘了庐山石壁的青翠与云雾的变幻莫测，充满了神秘与诗意。“水甘松香涧谷深，黄精枸杞生成林”则通过自然界的美好，表达了对生活品质的追求与对健康长寿的向往。
“地无虎狼毒草木，但闻仙童玉女语笑之清音”一句，将庐山描绘成一个远离世俗纷扰、充满仙气的地方，体现了诗人对隐逸生活的向往。接下来，“君不见当时匡续断世故，结庐莽草无寻处”引用历史典故，表达了对过去隐士生活的怀念与向往。
最后，“真君种杏人获生，远公白莲开玉英。松肪柏实皆可饱，何必皓露栖金茎”几句，通过列举仙道文化中的元素，进一步强化了对庐山仙境的描绘，同时也表达了对自然养生之道的推崇。
“我欲攀崖采紫芝，道中逢仙一问之。接余之手生虹蜺，昆崯太室相追随。玄台绛阙恣远游，旁通三岛逮十洲。柯消石烂未肯休，千秋万岁一瞑目，下视尘世如蜗牛”则是诗人想象自己在庐山的奇妙之旅，与仙人相遇，体验了超越世俗的自由与快乐，最终表达了对永恒生命的追求和对尘世的超脱。
整首诗通过对庐山自然景观的描绘，以及对隐逸生活和仙道文化的想象，展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的深刻感悟，同时也蕴含着对生命意义的思考和对超脱世俗的追求。
蘼芜香满蘼芜冢，虞山晓翠春云拥。
香名一代柳河东，落花吹遍红箫陇。
月地花天几度游，琴河初起绛云楼。
桑沧花月人天劫，争及卢家有莫愁。
月堤烟柳春痕薄，吾谷閒登秋水阁。
东山无复耦耕人，红豆花蘩自开落。
碧城仙吏最多情，惜玉怜香过一生。
重访蛾眉埋玉地，胜他箫鼓葬倾城。
黄绢词工碑石冷，鸥波解写婵娟影。
踏青遮莫踏蘼芜，恐惊地下春魂醒。
千古人心终不死，吴中义激五男子。
貂氛肆焰朝野昏，翻手势欲倾乾坤。
印累绶若不知数，鞠躬俯首声复吞。
平居持议徒雄壮，袖手委蛇孰奋往。
翻将文墨饰奸贪，扪门内愧曾无状。
五人生不读诗书，位不列簪裾，但以善恶为毁誉。
当其攘臂共赴难，义勇直欲凌鱄诸。呜呼！
名败身殃馀贿赂，穹碑峻宇等朝露。
松柏青青耐岁寒，冶游人奠山塘路。