大峰如杵细如芒,看即图屏枕即床。
耄石雏花巡佛案,瘦云肥雨裹禅房。
翻经背写游山记,引衲头钞种树方。
曾道逢僧閒半日,到来三日为他忙。
大峰如杵细如芒,看即图屏枕即床。
耄石雏花巡佛案,瘦云肥雨裹禅房。
翻经背写游山记,引衲头钞种树方。
曾道逢僧閒半日,到来三日为他忙。
这首诗描绘了僧人日常生活的宁静与修行的专注。首联“大峰如杵细如芒,看即图屏枕即床”以形象的比喻,将山峰比作粗壮的杵和细小的芒,生动地展现了僧人所处环境的清幽与简朴,同时暗示了他们对物质的淡泊。接着,“耄石雏花巡佛案,瘦云肥雨裹禅房”两句,通过“耄石”(老石)与“雏花”的对比,以及“瘦云”与“肥雨”的描绘,进一步渲染了环境的静谧与僧人的修行氛围。
“翻经背写游山记,引衲头钞种树方”则展示了僧人日常生活的另一面——不仅在佛堂内诵经修行,还可能记录旅行见闻,或是学习种植知识,体现了他们生活的丰富性和对自然的亲近。最后,“曾道逢僧閒半日,到来三日为他忙”两句,通过对比,表达了僧人与外界的互动虽少,但一旦相遇,便能引发长时间的深入交流,体现了僧人生活中的和谐与深邃。
整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,展现了其修行的专注、生活的简朴以及与自然的和谐共处,同时也流露出诗人对这种生活方式的向往与敬仰。
吾尝思醉翁,醉翁名自我。
山林本我性,章服偶包裹。
君恩未知报,进退奚为可。
自非因谗逐,决去焉能果。
前时永阳谪,谁与脱缰锁。
山气无四时,幽花常婀娜。
石泉咽然鸣,野艳笑而傞。
宾欢正諠哗,翁醉已岌峨。
我乐世所悲,众驰予坎轲。
惟兹三二子,嗜好其同颇。
因归谢岩石,为我刻其左。
吾爱陶靖节,有琴常自随。
无弦人莫听,此乐有谁知。
君子笃自信,众人喜随时。
其中苟有得,外物竟何为。
寄谢伯牙子,何须锺子期。