儒冠蔼蔼从平津,东阁由来盛众宾。
终始何尝忘教育,高卑曾不间疏亲。
共陪樽俎无虚日,空喜溪山得主人。
白雪屡歌殊未和,自知羞愧后车尘。
儒冠蔼蔼从平津,东阁由来盛众宾。
终始何尝忘教育,高卑曾不间疏亲。
共陪樽俎无虚日,空喜溪山得主人。
白雪屡歌殊未和,自知羞愧后车尘。
这首诗描绘了一位儒学之士在平津(可能指的是古代的某个地方或是虚构的地名)行走的情景,表现了他与众宾客共同参与盛大聚会的场面。诗中的“终始何尝忘教育”表明这位士人对于教育和培养人才的重视,他不论身份高低都能给予关注和指导。诗中还提到“共陪樽俎无虚日”,说明他与宾客们每天都在一起饮酒、宴席,享受着自然山川之美,同时也感受到主人对他们的盛情款待。
然而,在最后两句“白雪屡歌殊未和,自知羞愧后车尘”中,诗人似乎表达了一种自卑之情。他提到自己虽然多次吟咏《白雪》这样的诗篇,却始终达不到和谐的境界,从而感到羞愧。"后车尘"则是对自己的位置和成就的一种隐喻,暗示自己还在追赶前人的脚步中,未能达到理想中的高度。
整首诗通过描绘聚会、教育、山川美景等元素,以及诗人内心的自省与反思,展现了一个深具儒家思想和修养的士大夫形象。
茫茫天地间,寿者何其少。
哀哉象峰麓,孤坟埋百草。
下有潜寐人,长夜无时晓。
当其盖棺日,孤儿未离褓。
抱道竟不施,策名空太蚤。
郡守解怜才,于焉卜其兆。
穿中既深锢,营旁亦高燥。
儿今立要津,英名流四表。
褒封贲泉壤,奎章掞天藻。
夫君身后名,有如白日皦。