收拾朝衫锦已荐,芒鞋竹杖养疴便。
破除尘网蛛真隐,老困盐车马不前。
落叶离根伤旅舍,焚巢瘁羽感中年。
新词且唱江南好,笠泽风帆邓尉箯。
收拾朝衫锦已荐,芒鞋竹杖养疴便。
破除尘网蛛真隐,老困盐车马不前。
落叶离根伤旅舍,焚巢瘁羽感中年。
新词且唱江南好,笠泽风帆邓尉箯。
这首清代诗人陈倬的《乞假归里留别都门诸同人(其二)》描绘了诗人即将回归乡里时的心情和对都门同人的告别。首句“收拾朝衫锦已荐”暗示了诗人从官场生活的忙碌中暂时抽身,准备归乡,衣着华丽的朝服被收藏起来。次句“芒鞋竹杖养疴便”则表达了诗人以简朴之物疗养身心,回归自然的意愿。
第三句“破除尘网蛛真隐”,通过比喻,形象地写出诗人摆脱官场繁琐事务后的轻松,蜘蛛在尘网中消失,象征着自己从尘世纷扰中解脱出来。第四句“老困盐车马不前”进一步表达了诗人对官场生涯的厌倦,以盐车载重比喻自己的疲惫,不愿再前行。
第五、六句“落叶离根伤旅舍,焚巢瘁羽感中年”借景抒情,落叶象征游子的漂泊,离根之痛触动旅舍中的诗人;而“焚巢瘁羽”则寓指中年时期的忧虑与疲惫,如同鸟儿疲于飞翔,想要归巢休息。
最后两句“新词且唱江南好,笠泽风帆邓尉箯”以轻松的笔调收尾,诗人决定放下心中的忧虑,以江南的美好为题材,创作新词,期待在归乡途中欣赏沿途的美景,如邓尉山的竹篮,给人以宁静和愉悦。
整体来看,这首诗情感深沉,既有对官场生活的反思,也有对归乡生活的向往,展现了诗人细腻的情感世界和对人生阶段的深刻理解。
帝身舍拂史所无,二法造孽安足辜?
倘援太武作龟鉴,如何竟使台城芜?
靳家兄弟东魏产,太平丁巳始造躯。
铭云七世保如意,下及存者祯祥俱。
高径周尺尺二寸,量三寸羡其侧隅。
一十四象佛菩萨,光明古月澄眉须。
纠修于顶妙华髻,的皪在胸璎珞珠。
牟尼多宝梵天相,端好不假银泥涂。
土花涩缩抹烟色,井泉碎剃苔痕枯。
谁将鹦鹉画翎绿,赩赩渲上红粟肤。
新安城中五明寺,渐江遗墓梅花敷。
西湖诗僧老行脚,来歇包担瞻浮屠。
铜龛香象秘尘滓,网纱四罥青蜘蛛。
重为拂拭出晶采,若揭龙钵开明蝫。
昨还吴下持示我,六十三言文非诬。
二千馀载几兵燹,此盟竟不金石渝。
永平以来溺西教,慈悲密咒颁鸿胪。
太和建德迭惩禁,沙门馀党多伏诛。
李唐中叶复流布,咸通速祸真堪虞。
其中造象万万亿,如风卷砾飘矣徂。
幸存顽质免澌灭,抚摩亦足资閒娱。
谓宜皈戒勤供养,彼倖福者毋乃愚。
僧今自喜肖其肖,以印相印吾得吾。
尘尘刹刹妙解脱,证逢于达真如如。
三乘无等等诸默,愿删偈辨防谲觚。
幻相必挂大千睫,一弹指顷旸西晡。
楼台烟雨六朝寺,四百八十谁存乎?
与僧往剥绿扇叶,腻堪饱腹名蹲鸱。
我还捕我水田蛤,僧如不信投尔锄。
《东魏天平四年四面玉佛象诗为僧达受作》【清·姚燮】帝身舍拂史所无,二法造孽安足辜?倘援太武作龟鉴,如何竟使台城芜?靳家兄弟东魏产,太平丁巳始造躯。铭云七世保如意,下及存者祯祥俱。高径周尺尺二寸,量三寸羡其侧隅。一十四象佛菩萨,光明古月澄眉须。纠修于顶妙华髻,的皪在胸璎珞珠。牟尼多宝梵天相,端好不假银泥涂。土花涩缩抹烟色,井泉碎剃苔痕枯。谁将鹦鹉画翎绿,赩赩渲上红粟肤。新安城中五明寺,渐江遗墓梅花敷。西湖诗僧老行脚,来歇包担瞻浮屠。铜龛香象秘尘滓,网纱四罥青蜘蛛。重为拂拭出晶采,若揭龙钵开明蝫。昨还吴下持示我,六十三言文非诬。二千馀载几兵燹,此盟竟不金石渝。永平以来溺西教,慈悲密咒颁鸿胪。太和建德迭惩禁,沙门馀党多伏诛。李唐中叶复流布,咸通速祸真堪虞。其中造象万万亿,如风卷砾飘矣徂。幸存顽质免澌灭,抚摩亦足资閒娱。谓宜皈戒勤供养,彼倖福者毋乃愚。僧今自喜肖其肖,以印相印吾得吾。尘尘刹刹妙解脱,证逢于达真如如。三乘无等等诸默,愿删偈辨防谲觚。幻相必挂大千睫,一弹指顷旸西晡。楼台烟雨六朝寺,四百八十谁存乎?与僧往剥绿扇叶,腻堪饱腹名蹲鸱。我还捕我水田蛤,僧如不信投尔锄。
https://www.ahchsz.com/shici/gyE2K.html
烟气晓薄藏难深,向人含笑春不禁。
动宜含笑静宜怨,花里春人与肠断。
平川平见初莺飞,初日初照城草肥。
竹帘风妥拒山黛,柴门露滑横藓衣。
春人梦春晨未醒,恐有春魂贴春影。
魂边陌路杨柳稀,眠底楼台水天迥。
黄毛乳鸭浮过河,春人出帘花在波。
花低缭梦愁难唤,人病伤春弱奈何。
出门春残客心苦,不梦晴云梦凉雨。
莫嫌折作疏鬓簪,怜惜春人同此心。