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《送秀上人远游》全文
发布时间:2025-12-04 06:22:47 明 / 高柄   形式: 七言律诗  押[先]韵

一灯初别祖师禅,孤月寒云思渺然。

飞锡却从红日外,浮杯还渡白鸥前。

寻钟野寺经残雪,乞食春城向暮天。

我有采真秋兴逸,相期何处听寒泉。

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鉴赏

此诗描绘了一位名为秀上人的僧侣远游的情景,充满了禅意与自然之美。首句“一灯初别祖师禅”以一盏新点燃的灯象征着秀上人与祖师禅的告别,暗示了他即将踏上一段新的修行之旅。接下来,“孤月寒云思渺然”一句通过孤月和寒云的意象,营造出一种清冷而深远的氛围,表达了秀上人内心的思绪悠远。

“飞锡却从红日外,浮杯还渡白鸥前”两句,生动地描绘了秀上人行旅中的场景。飞锡(僧侣行走时携带的行杖)在红日之外行进,浮杯(僧侣在水上行舟时使用的杯子)渡过白鸥之前,既展现了他行旅的自由与超脱,也寓意着他与自然界的和谐共处。

“寻钟野寺经残雪,乞食春城向暮天”则进一步展示了秀上人旅途中的生活状态。在寻访寺庙的过程中,他经历了冬末残雪的景象,而在春城中,他向暮天乞食,体现了他对生活的朴素态度和对自然的深切感悟。

最后,“我有采真秋兴逸,相期何处听寒泉”表达了诗人对秀上人精神追求的共鸣与向往。采真(追求真实、自然的生活)的秋兴逸(闲适之情)与寒泉(清澈、宁静的水声)的意象,共同构成了对美好、纯净生活的向往,同时也寄托了诗人对友人旅途平安、心灵得到净化的美好祝愿。

整首诗通过对秀上人远游情景的细腻描绘,展现了佛教修行者在自然中寻求内心平静与自我超越的精神境界,以及诗人对其精神追求的深刻理解和共鸣。

作者介绍

高柄
朝代:明

(1350—1423)明福建长乐人,更名廷礼,字彦恢,号漫士。永乐初,以布衣召入翰林,为待诏,升典籍。博学能文,尤长于诗,为闽中十才子之一。又工书画,时称三绝。书得汉隶笔法,画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。
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