人言梵呗原无解,会解翻嫌费译思。
剥尽蕉芽心莫得,寻穷鹿角梦方知。
全提可识由来半,三点还他祗是□。
咨汝衣黄偏袒辈,文殊成所作奚为。
人言梵呗原无解,会解翻嫌费译思。
剥尽蕉芽心莫得,寻穷鹿角梦方知。
全提可识由来半,三点还他祗是□。
咨汝衣黄偏袒辈,文殊成所作奚为。
这首诗以“梵呗”为主题,通过一系列的比喻和象征,表达了对梵呗的理解与思考。首先,“人言梵呗原无解”,诗人开篇即提出梵呗难以理解的观点,暗示梵呗的深奥与神秘。接着,“会解翻嫌费译思”,进一步阐述了理解梵呗并非易事,反而可能因为过度思考而产生困惑,强调了梵呗的内在性和难以言传的特点。
“剥尽蕉芽心莫得,寻穷鹿角梦方知”,这两句运用了比喻手法,将理解梵呗的过程比作剥开蕉芽和寻找鹿角,形象地描绘出探索过程的艰难与复杂,同时也暗示了最终理解的不易得。接下来,“全提可识由来半,三点还他祗是□”,这两句继续深化主题,探讨了理解梵呗的难度,指出即使部分理解了,整体把握仍然困难,同时留下的空白处可能代表了更深层次的含义或未被揭示的部分。
最后,“咨汝衣黄偏袒辈,文殊成所作奚为”,这两句转向对特定人群的提问,似乎在探讨梵呗与特定宗教仪式或人物的关系,以及这种仪式或行为的意义所在。整体而言,这首诗通过对梵呗的深刻思考和细腻描绘,展现了其复杂性和深远的内涵,同时也提出了对理解与实践之间关系的反思。
中台缥缈神仙居,退朝往往联飙舆。
追随五城十二楼,鞭鸾笞凤相嬉娱。
一一气貌清而腴,下哂山泽皆臞儒。
虚堂夜直冷不寐,博极天上人间书。
去取小雅大雅诗,赓续二典窜禹谟。
尘凡岂得追步趋,梦境欲到犹趑趄。
望郎何事飞轺车,东浮江淮绝句吴。
天令贱子得所图,邂逅实始迎郊墟。
公不鄙我置坐隅,假以色笑安且舒。
乃知仙风自恢廓,不邀我敬怜其愚。
从容自喜吐杰句,屏息侧听仍嗟吁。
朱弦疏越清庙奏,一唱三叹音有馀。
何刘沈谢气力短,郊岛辈行不足奴。
惟公妙年擅场屋,一日声价腾八区。
诸公贵人交荐达,帝以见晚惊严徐。
要津已复更步武,簪笔会直承明庐。
颇闻细书问良苦,便觉风信催旋舻。
公归傥辨报明主,物色士类供时须。
班公驺仆我不如,山林钟鼎端异途。
何王之门曳长裾,半生鼓瑟从吹竽。
逝将争席朋樵渔,正恐不免饥见驱。
间关老矣尚耿耿,所觊肝胆从公输。
他时门下有此客,中夜弹剑非无鱼。
《送楼伴张吏部还朝一首》【宋·刘一止】中台缥缈神仙居,退朝往往联飙舆。追随五城十二楼,鞭鸾笞凤相嬉娱。一一气貌清而腴,下哂山泽皆臞儒。虚堂夜直冷不寐,博极天上人间书。去取小雅大雅诗,赓续二典窜禹谟。尘凡岂得追步趋,梦境欲到犹趑趄。望郎何事飞轺车,东浮江淮绝句吴。天令贱子得所图,邂逅实始迎郊墟。公不鄙我置坐隅,假以色笑安且舒。乃知仙风自恢廓,不邀我敬怜其愚。从容自喜吐杰句,屏息侧听仍嗟吁。朱弦疏越清庙奏,一唱三叹音有馀。何刘沈谢气力短,郊岛辈行不足奴。惟公妙年擅场屋,一日声价腾八区。诸公贵人交荐达,帝以见晚惊严徐。要津已复更步武,簪笔会直承明庐。颇闻细书问良苦,便觉风信催旋舻。公归傥辨报明主,物色士类供时须。班公驺仆我不如,山林钟鼎端异途。何王之门曳长裾,半生鼓瑟从吹竽。逝将争席朋樵渔,正恐不免饥见驱。间关老矣尚耿耿,所觊肝胆从公输。他时门下有此客,中夜弹剑非无鱼。
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