上宫春色自何年，阿阁神房几洞天。
囊里定携三秀草，怀中曾拟四愁篇。
射牛汉迹今犹在，系马吴门似杳然。
七十二家论祀典，还朝可奏圣人前。
《又作此问正甫》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人李攀龙所作，名为《又作此问正甫》。诗中描绘了对古代宫殿春色的遐想与追忆，以及对历史遗迹的感慨。首句“上宫春色自何年”，以疑问的语气引出对上古宫殿春景的向往，暗示了对历史的追溯。接着，“阿阁神房几洞天”一句，通过描述宫殿中的神秘建筑，进一步渲染了历史的深邃与神秘感。
“囊里定携三秀草，怀中曾拟四愁篇”两句，运用典故，表达了诗人内心的复杂情感和对某些事物的深刻思考。“三秀草”可能象征着珍贵或稀有的事物，“四愁篇”则源自乐府诗，常用来表达忧国忧民的情感。这两句诗既展现了诗人丰富的内心世界，也暗示了他对社会现实的关切。
“射牛汉迹今犹在，系马吴门似杳然”两句，通过对比历史遗迹的存在与消失，表达了对时间流逝、历史变迁的感慨。其中，“射牛汉迹”可能是指某种历史事件或传说，而“系马吴门”则可能指某个地点或过往的生活场景。这两句诗通过对比，强调了历史的痕迹虽存，但现实却已不同，蕴含着对过去与现在的反思。
最后，“七十二家论祀典，还朝可奏圣人前”两句，可能是在探讨祭祀礼仪或道德伦理的问题，并表达了诗人希望自己的见解能够被圣人或君王接纳的愿望。整体而言，这首诗通过对历史、自然、社会的描绘与反思，展现了诗人深邃的思想和对人生、宇宙的哲理思考。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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