众生是佛祖,佛是众生翁。
三宝不相离,菩提皆共同。行路易,路易真无作。
持经不动口,坐禅终日卧。
众生是佛祖,佛是众生翁。
三宝不相离,菩提皆共同。行路易,路易真无作。
持经不动口,坐禅终日卧。
这首诗《行路易十五首(其二)》由唐代诗人傅翕所作,通过简练的语言表达了深刻的人生哲理和修行智慧。
首句“众生是佛祖,佛是众生翁”以一种平等的视角看待世间万物与佛性,强调了众生与佛之间的内在联系,即每个人内心都蕴含着佛性,而佛则存在于每个生命之中,体现了佛教中“自性本具佛性”的思想。
接着,“三宝不相离,菩提皆共同”进一步阐述了佛法的核心——三宝(佛、法、僧),以及追求觉悟(菩提)的道路是所有修行者共同的目标,强调了佛法的普遍性和修行的共通性。
“行路易,路易真无作”则以生活中的行走为例,指出修行之路看似简单,实则需要内心的真诚与努力,真正的修行在于内心的转变而非外在的行为。
“持经不动口,坐禅终日卧”则是对修行方法的具体描述。持经是指诵读经典,但更重要的是心口一致,真正理解并实践其中的教义;坐禅则是静坐冥想,但真正的禅修在于内心的平静与觉知,而非形式上的坐姿。
整体而言,这首诗以日常生活为切入点,深入浅出地探讨了佛教的修行理念,强调了内在的觉醒与实践的重要性,鼓励人们在平凡的生活中寻找真理与自我超越。
城南古寺鹤守扉,西风飒飒吹我衣。
横塘一径夹寒水,落叶与人争路飞。
双桐拔地云千尺,老桧年深根化石。
松寒竹瘦古僧癯,入门一笑斜阳白。
石泉松火茶味清,秋花媚客深幽情。
一房山翠芸窗碧,幽禽古木鸣秋声。
愿学无生求妙證,古佛垂眉僧入定。
满天明月照禅心,赠我归途一声磬。
一石亘千里,石上森万峰。
羊肠绕其西,孟门峙其东。
凛然长黑云,我行入其中。
崩崖划大谷,飞瀑裂鸿蒙。
诸山听指挥,趋侍何鞠恭。
关塞肘腋扼,郡邑尻脽从。
昂头赴东海,三月脊犹穹。
绝顶竟砥平,万马屯崇墉。
建瓴批捣势,扼吭当关雄。一面制天下,络绎驱驼?。
宜乎紫团参,自古王气钟。
到此身骤贵,宇宙蟠心胸。
承平无险要,怀古来悲风。
生无一锥土,常有四海心。
流转三数年,不得归园林。
蹠地每涂淖,窥天久曀阴。
尚冀异州贤,山川恣搜寻。
秋雨合淮泗,一望无高深。
眼中隔泰山,斧柯未能任。
车没断崖底,路转崇冈岑。
客子何所之,停骖且长吟。
夸父念西渴,精卫怜东沈。
何以解吾怀,嗣宗有遗音。