万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。
禅师欲达南泉去,满目青山万万秋。
万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。
禅师欲达南泉去,满目青山万万秋。
这首诗《劝学偈》由唐代诗人景岑所作,以禅理入诗,旨在启发读者深入思考学习之道与人生境界。
“万丈竿头未得休”,开篇即以“万丈竿”为喻,形象地描绘了追求知识与智慧的漫长过程,如同攀爬高不可及的竹竿,永无止境。这里的“未得休”表达了对不断探索、追求卓越的不懈精神的赞颂。
“堂堂有路少人游”,接着指出虽然通往知识与智慧的道路光明正大,却鲜有人愿意踏足前行。这句诗暗含了对世人普遍追求物质与表面繁华而忽视内在修养的批评,同时也鼓励人们勇敢地踏上求知之路。
“禅师欲达南泉去”,禅师在这里象征着寻求真理与智慧的旅者,他们渴望到达知识的彼岸,如同前往南泉一般,充满决心与毅力。这一句不仅强调了个人追求的重要性,也暗示了通过禅修或深思熟虑达到心灵深处的智慧之源的可能性。
“满目青山万万秋”,最后以壮丽的自然景象作为结尾,满眼的青山象征着永恒与不变的真理,而“万万秋”则强调了这种真理的持久与深远。这句话提醒我们,真正的智慧和知识如同山川一样,是永恒且值得追求的。
整体而言,《劝学偈》通过生动的比喻和深刻的哲理,鼓励人们不畏艰难,勇往直前,在知识的海洋中探索,追求内心的平静与智慧的真谛。
石门之奇天所治兮,天不有以为居。
神龙本为鱼,变化鳞鬣,擢拔头角,转浴山巅之凹渠。
倏忽作云雨,倒覆玉□□万尺洗此污。
浊淤水涌不得出,横厓作□叠雉如。
卷然一掉尾,划霍中开枢两干,冯夷不敢停为潴。
耕樵幸得迭往还,树竹亦复交扶疏。
何哉尔为学仙者,谓筑琼台树银阙,大清之都兹所庐。
白玉琢成星斗佩,黄金贴□□霞裾。
山猿昼啼有天性,土后夕启回地舆。
星中况是□微次,天上何来使者车。
㗳然下者□齿屐,前身谢公将匪予。
相从骘降杂稚□,但值憩坐谈诗书。
由来所性本其实,不学尔腹无乃虚。
隐君即起七民氏,作宫因为多士储。
何其藏修□夫胜,而乃荒秽久弗除。
学官有廪争猎渔,学官无□方拮据。
今君此行亦良苦,千里奉母甘旨于。
台官□举为才俊,固见卓荦非纡馀。
采山有蕨,斲地有藷。仕亦有阶,子姑徐徐。
高云五色开阊阖,北上焰光非子欤。
《石门之奇送王达善山长》【元·丁复】石门之奇天所治兮,天不有以为居。神龙本为鱼,变化鳞鬣,擢拔头角,转浴山巅之凹渠。倏忽作云雨,倒覆玉□□万尺洗此污。浊淤水涌不得出,横厓作□叠雉如。卷然一掉尾,划霍中开枢两干,冯夷不敢停为潴。耕樵幸得迭往还,树竹亦复交扶疏。何哉尔为学仙者,谓筑琼台树银阙,大清之都兹所庐。白玉琢成星斗佩,黄金贴□□霞裾。山猿昼啼有天性,土后夕启回地舆。星中况是□微次,天上何来使者车。㗳然下者□齿屐,前身谢公将匪予。相从骘降杂稚□,但值憩坐谈诗书。由来所性本其实,不学尔腹无乃虚。隐君即起七民氏,作宫因为多士储。何其藏修□夫胜,而乃荒秽久弗除。学官有廪争猎渔,学官无□方拮据。今君此行亦良苦,千里奉母甘旨于。台官□举为才俊,固见卓荦非纡馀。采山有蕨,斲地有藷。仕亦有阶,子姑徐徐。高云五色开阊阖,北上焰光非子欤。
https://www.ahchsz.com/shici/9QYvqqt.html