天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。
太极光阴宁有閒，环中事业本无书。
道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。
昨梦九芙蓉里去，起闻跫足到空虚。
《次韵九华叶见思鹤山书院诗》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 九 华 叶 见 思 鹤 山 书 院 诗 宋 /魏 了 翁 天 空 地 迥 托 吾 庐 ，何 处 山 川 不 裕 如 。太 极 光 阴 宁 有 閒 ，环 中 事 业 本 无 书 。道 亨 谁 谓 大 人 否 ，夷 陋 不 妨 君 子 居 。昨 梦 九 芙 蓉 里 去 ，起 闻 跫 足 到 空 虚 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次韵九华叶见思鹤山书院诗》。诗人以开阔的视野描绘了自己的居所，感叹天地之广大，山川之壮丽，暗示书院所在之地犹如宇宙中心，时光流转，无暇停歇。他强调在这样的环境中，无论是追求大道的实践还是学术研究，都无需拘泥于世俗的书籍记载。
诗人进一步表达，即使在艰难困苦的世事中，有道德修养的君子也能安然居住，坚持自己的道义。最后，诗人通过梦境表达了对书院宁静生活的向往，以及听到书院里的脚步声时内心的满足与空灵之感。
整体来看，这首诗寓含了诗人对书院生活的理想化描绘，以及对个人修养和精神追求的深刻思考。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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古之五窑哥官定，有明所宝唯嘉靖。
五窑近者亦千年，旧物仅存希不病。
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中官监制下浮梁，供奉虽多谁敢诤。
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缸之所受不容吸，四鱼与酒递出入。
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吾闻水者鱼所依，以酒浇之良已非。
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《小鱼缸》【明·陈恭尹】古之五窑哥官定，有明所宝唯嘉靖。五窑近者亦千年，旧物仅存希不病。肃皇临御久且宁，玄修内醮期清净。中官监制下浮梁，供奉虽多谁敢诤。无论大器小亦精，鸡缸鱼缸最得名。君之酒杯无乃是，朱鱼上下缸心明。缸之所受不容吸，四鱼与酒递出入。满时或跃酒池中，乾时不作枯鱼泣。摇鬐鼓鬣若毫芒，掉尾昂头似人立。昔闻酿者有玉缸，此缸清妙古无双。拊不留手柔无骨，虚明莹彻当银缸。质轻如纸内外见，酒浅酒深人自劝。良宵高会此何时，当杯不醉将遗恨。吾闻水者鱼所依，以酒浇之良已非。如何涸辙令心悲，如鱼得水今望谁，鱼乎鱼乎使我思。
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