一尘入正受,诸尘三昧起。
诸尘入正受,一尘三昧起。
三昧与正受,门檈作碓觜。
起灭无定时,恰如眼见鬼。
正受非正受,云何作道理。
一去寥寥七百年,下载清风今未已。
一尘入正受,诸尘三昧起。
诸尘入正受,一尘三昧起。
三昧与正受,门檈作碓觜。
起灭无定时,恰如眼见鬼。
正受非正受,云何作道理。
一去寥寥七百年,下载清风今未已。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的偈颂,以禅宗的语言和意象表达对修行的理解。"一尘入正受,诸尘三昧起"描绘了修行者在面对纷繁世尘时,试图通过"三昧"(佛教术语,指定静、专注的心境)来达到清净的境界。然而,"三昧与正受,门檈作碓觜"暗示这种心境并非固定不变,如同门檈(门槛)和碓觜(舂米工具),随时可能被世俗事务所触动。
"起灭无定时,恰如眼见鬼"进一步说明这种心境的波动不定,如同眼中幻象,难以捉摸。"正受非正受,云何作道理"质疑了什么是真正的正受,表达了对修行道路的深刻反思。
最后两句"一去寥寥七百年,下载清风今未已",可能是借时间的流逝和清风的永恒,强调修行的艰难和追求真理的长久性。整体来看,这首诗寓含了禅宗对内心世界的探索和对世俗干扰的超越。
春色满近郊,徘徊堪寓目。
松柏夹道周,禅宇敞虚谷。
结伴探梅花,览历遍林麓。
草木皆向荣,香雪独芬郁。
冷蕊点疏枝,清赏递相逐。
姑射有仙姿,皎洁如冰玉。
瑶台本淡妆,铅华不染俗。
而我尘俗婴,遥望隔山曲。
家傍罗浮村,万树带晴燠。
庾岭先南枝,冲寒媚朝旭。
看去乱乡愁,未必娱心目。
东阁似扬州,诗兴但潜触。
昔游赵魏间,颇识其风土。
丈夫多慷慨,士俗恒遵古。
葛城带邯沟,浮丘接广武。
圣相肇名家,旧族罕为伍。
世代几变更,作求应念祖。
独行一鸿生,□□推藻斧。
家学有渊源,三凤继腾骞。
仲子业方就,平章奋裔孙。
两都劳抚字,恩光及里门。
行年且杖国,先蒙天语温。
锦衣映鹤发,山林道转尊。
云司倚钟阜,遥睇卧龙村。
冬风吹朔雪,春酒复当设。
家会美连枝,游子重为别。
定省隔晨昏,千里共明月。
燕喜递称觞,自我心如结。
显亲在扬名,褒纶绎不绝。
遐齿叠承恩,移忠念逾切。
南荒始作相,大业美开元。
千载曲江后,谁与并腾骞。
丈人初养晦,家学浚其源。
地灵若有待,岳降可同论。
传经念手泽,贻翼永不谖。
郡国徵高等,天路缀鹓鸾。
人伦推藻镜,结纫总芳荪。
披忠饶启事,时时上帝阍。
之子在万里,寤寐怀乡园。
显亲重行道,勋烈照乾坤。