采药凌峰不觉遥,耶溪频负道猷招。
谈经近厌天花满,欲谢时人隐沃焦。
采药凌峰不觉遥,耶溪频负道猷招。
谈经近厌天花满,欲谢时人隐沃焦。
这首诗描绘了一位隐士的生活态度与追求。首句“采药凌峰不觉遥”,生动地展现了隐士在山中采药时的自由与忘我,仿佛攀登高峰也变得轻而易举,体现了他对自然的亲近与热爱。次句“耶溪频负道猷招”,则暗示了外界对他的邀请与诱惑,但他却屡次拒绝,坚守自己的内心世界和生活方式,表现出对传统道家思想的遵循与实践。
接着,“谈经近厌天花满”一句,通过“厌”字表达了隐士对世俗知识的淡漠,以及对真正智慧的追求。这里的“谈经”可能指的是对经典或高深学问的讨论,而“厌”字则表明他更倾向于内心的体验与自然的感悟,而非外在的知识积累。“欲谢时人隐沃焦”则进一步揭示了隐士渴望远离尘嚣、遁入自然的心愿,希望在沃焦(传说中的火山)这样的极端环境中寻求心灵的净化与升华。
整体而言,这首诗通过隐士的日常生活与内心世界的描绘,展现了其对自由、自然与内在精神追求的向往,同时也反映了作者对传统道家哲学的深刻理解和认同。
调刁陨风叶,翩反恋故枝。
闻君束归装,游子动离思。
行行高原上,伫立望征骊。
仰视归飞鸟,心随白云驰。
初君登科日,英姿生光辉。
轻裘拥高坐,焕若东出曦。
风尘近十载,奔走长安逵。
黑貂既已敝,面目空复黧。
哀我龙钟态,对叹不自持。
计君归闾门,升堂拜慈帏。
呼洗为儿盥,呼食哺儿饥。
功名岂不念,顾亦爱其私。
小人亦有母,白发两肩垂。
自春徂秋夏,远游历三时。
家贫失儒业,诸子任游嬉。
乃从千里外,为人章句师。
奇字不堪煮,九月未授衣。
行将舍之去,挂经把锄犁。
小珠山之麓,书带草离离。
先贤有遗训,良田在耘耔。
养志事躬耕,相约共畬菑。
将子无寒盟,春深以为期。
《戊辰九月六日赠别毛其人归里》【清·法坤宏】调刁陨风叶,翩反恋故枝。闻君束归装,游子动离思。行行高原上,伫立望征骊。仰视归飞鸟,心随白云驰。初君登科日,英姿生光辉。轻裘拥高坐,焕若东出曦。风尘近十载,奔走长安逵。黑貂既已敝,面目空复黧。哀我龙钟态,对叹不自持。计君归闾门,升堂拜慈帏。呼洗为儿盥,呼食哺儿饥。功名岂不念,顾亦爱其私。小人亦有母,白发两肩垂。自春徂秋夏,远游历三时。家贫失儒业,诸子任游嬉。乃从千里外,为人章句师。奇字不堪煮,九月未授衣。行将舍之去,挂经把锄犁。小珠山之麓,书带草离离。先贤有遗训,良田在耘耔。养志事躬耕,相约共畬菑。将子无寒盟,春深以为期。
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昔者东坡论茶墨,茶尚白兮墨守黑。
墨光可鉴水为用,变现云烟称厥质。
山溪女儿解焙茶,初春采采春兰芽。
昔贤品茶先品水,始知茶墨非两家。
右军潇洒爱笼鹅,墨中之圣记永和。
《黄庭》乞与山阴客,烂熳天真此则那。
臣仝有诗诗欲仙,嗜茶七碗更翩然。
诗兴还从茶味出,茶诗落纸如流泉。
地山先生后来杰,笔阵诗瓢两奇绝。
晋耶唐耶帖与诗,突过前人人不识。
访友频来因树轩,轩中啜茗出平原。
先生味之良不恶,携归蟹眼煮黄昏。
道子之孙画全册,秋山凝紫春山碧。
遍洒珠玑墨未乾,倒薤还兼断钗格。
掷来令我喜欲狂,许馈旗枪作报章。
兹墨比茶价亿倍,恨无茶山换墨庄。吁嗟乎!
精诚感召物其类,聚之所好取若寄。
君虽宝墨非戏言,箬笼千里无胫至。
《馈茶歌戏赠曹地山前辈》【清·储麟趾】昔者东坡论茶墨,茶尚白兮墨守黑。墨光可鉴水为用,变现云烟称厥质。山溪女儿解焙茶,初春采采春兰芽。昔贤品茶先品水,始知茶墨非两家。右军潇洒爱笼鹅,墨中之圣记永和。《黄庭》乞与山阴客,烂熳天真此则那。臣仝有诗诗欲仙,嗜茶七碗更翩然。诗兴还从茶味出,茶诗落纸如流泉。地山先生后来杰,笔阵诗瓢两奇绝。晋耶唐耶帖与诗,突过前人人不识。访友频来因树轩,轩中啜茗出平原。先生味之良不恶,携归蟹眼煮黄昏。道子之孙画全册,秋山凝紫春山碧。遍洒珠玑墨未乾,倒薤还兼断钗格。掷来令我喜欲狂,许馈旗枪作报章。兹墨比茶价亿倍,恨无茶山换墨庄。吁嗟乎!精诚感召物其类,聚之所好取若寄。君虽宝墨非戏言,箬笼千里无胫至。
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翳翳翠微暮,采蕨人未还。
我马嘶忽惊,虎迹空连山。
谁能绝恐惧,余亦趋禅关。
借问持篚人,信往遭祸艰,潜身度密箐,趋避力孔殚。
馁腹藉少充,纵死辞羸孱。
偷生豺狼窟,人命轻豆箪。
念之迫中肠,吏责何由宽。
老僧供薄粥,挥退不拟餐。
忍饥度深夕,庶以齐恫瘝。
穴鼠号顾我,余粮亦奚干。
恻怛吾同人,不言心已酸。
四邻寂鸡犬,闇室候夜阑。
明晨忍遽出,菜色吾重看。
渴掬乳泉饮,坐听山禽弄。
再憩复再登,渐失同游众。
风来老树香,云起危峦动。
攀缘绝人境,回头谢尘梦。
仙人不可即,玄鹤何年控。
落日淡寒烟,茫茫堪一恸。
摄衣下层冈,白云封古洞。