低心我自不趋时,莫怪扶摇未可期。
市上沐猴多假面,世间相马少真知。
汉仪绵蕝空谈礼,蛮语娵隅强入诗。
听取越乡庄舄叹,秋霜欲染老夫髭。
低心我自不趋时,莫怪扶摇未可期。
市上沐猴多假面,世间相马少真知。
汉仪绵蕝空谈礼,蛮语娵隅强入诗。
听取越乡庄舄叹,秋霜欲染老夫髭。
这首诗是清朝末年近现代初年的诗人林朝崧所作,名为《次和太岳病起之作》。诗中表达了诗人对世态人情的深刻观察与感慨。首句“低心我自不趋时”表明了诗人不愿随波逐流,坚守自我立场的态度。接下来的“莫怪扶摇未可期”暗示了对社会变革和个人理想的期待难以轻易实现。
“市上沐猴多假面”一句,以市井之人的伪装比喻世态的虚伪,揭示出人与人之间的面具文化。“世间相马少真知”则进一步强调了识人难,知人更难,表达了对真正理解和识别人才的忧虑。
“汉仪绵蕝空谈礼”暗指儒家礼仪的空洞无物,而“蛮语娵隅强入诗”则借异域文化来讽刺当时文风的矫揉造作。最后,“听取越乡庄舄叹,秋霜欲染老夫髭”以庄舄的典故,表达诗人对时光流逝、年华老去的无奈,以及对现实的深深感叹。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言犀利,展现了诗人对社会现象的独到见解和个人情感的抒发。
东野不解事,强为懊恼词。
恶诗皆得官,举世不及嗤。
好诗空抱山,寂寞无人知。
诗自有好恶,得官不在诗。
白面无伎能,青云多路歧。
君无一囊钱,姻娅复为谁。
且保圭玉质,无使伤磷缁。
文章古所贵,恐非涉世资。
羽翼圣道术,收拾古佚遗。
此外不可倚,倚文谅多奇。
祖学当年向此勤,子孙今日继清芬。
贤能自过高阳里,尊宠无惭万石君。
花满一川红蕊乱,渠环千顷翠波分。
高门驷马流馀庆,当见吾家世有闻。
贤哉疏太傅,遗荣归印绶。
当时汉廷臣,未省出其右。
进为岂不能,止足吾所守。
驱车晓出关,祖帐已刍狗。
惟馀清风在,竹帛端不朽。
大夫怀家声,相望千年后。
结庐离城郭,与致寄林薮。
华发映童颜,如公殆无有。
何必松与乔,岂弟神所寿。
嗟余真漫浪,持是终安取。
敢言六百石,固已愧升斗。
行当自免去,执谒随邻叟。
纵复无新诗,犹期饮醇酒。
但问客如此,亦许登亭否。