仙官持节下青冥,海渎严祠卫百灵。
行为治平循禹服,礼从禋祀想虞廷。
东风到处随神雨,南极归来奏寿星。
致福要当宣室问,鹤书先报白云扃。
仙官持节下青冥,海渎严祠卫百灵。
行为治平循禹服,礼从禋祀想虞廷。
东风到处随神雨,南极归来奏寿星。
致福要当宣室问,鹤书先报白云扃。
这首诗是元代诗人范梈为毛炼师奉祠礼成返回京城而作,表达了对毛炼师的敬仰和对其道教活动的赞美。首句“仙官持节下青冥”描绘了毛炼师如神仙般降临人间,手持象征权力的符节,从天界降临到凡间。接下来,“海渎严祠卫百灵”写他在海神祠举行庄重仪式,守护众多神灵,体现了其在道家信仰中的崇高地位。
“行为治平循禹服”赞扬毛炼师遵循古代贤君禹的治理之道,致力于社会和谐与安宁。诗人借“礼从禋祀想虞廷”表达对古代虞舜时期祭祀礼仪的追忆,暗示毛炼师的活动充满了传统美德和神圣氛围。
“东风到处随神雨”运用自然景象,象征着毛炼师的德行如同春风化雨,给人们带来福祉。最后一句“致福要当宣室问,鹤书先报白云扃”寓意毛炼师的智慧和德行将为国家带来福祉,他的消息甚至比仙鹤传书还要迅速,传达至云端的宫门。
整首诗通过赞美毛炼师的道教活动及其对社会的积极影响,展现了诗人对高尚道德和神秘力量的崇敬之情。
九河赴沧溟,奔放日汹汹。
霖霪作秋潦,散漫失邱垄。
孤城临绝岛,狂澜惊四拥。
凫鸥散凌乱,蛟鳄似矜宠。
微茫天势平,荡摇坤轴动。
田家栽一麦,秋稼泥沙壅。
何能忧卒岁,迫此朝夕恐。
孤生寄卑湿,五斗安阘茸。
饱闻达人观,未作穷途恸。
稍令裨危堤,运土纷接踵。
河伯聊戏剧,尔辈嗟倥偬。
成侯北方秀,笔力千钧重。
新诗试模写,气夺洪涛涌。
英英幕下郎,仡仡山西种。
何当一交锋,我亦愿助勇。
惟昔庐山旧,舜师称老禅。
惠也乃上足,解空无比肩。
我尝叩其说,活活如涌泉。
况复能吟哦,俯视唐皎然。
一别二十载,相望修途邅。
音信谁谓隔,月华长自圆。
嗟予困俗累,久负香火缘。
适为幕府客,远泛潇湘船。
还过庐山下,庐山安足怜。
既无故人语,顽碧徒参天。
多谢子规鸟,数声空谷传。
准拟趁汝飞,飞落赣水边。