处士高风山并高,浩歌多半是牢骚。
可怜冠盖今何在,剩得南村一布袍。
《赠倪端甫》【清·通忍】处士高风山并高,浩歌多半是牢骚。可怜冠盖今何在,剩得南村一布袍。
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这首清代通忍的《赠倪端甫》描绘了一位高尚的隐士,他的品格如同山一般峻峭,歌声中流露出许多人生的感慨和不平。诗中的"处士高风山并高",通过比喻表达了他对道德操守的坚守,与山的崇高形象相映成趣。然而,诗人感叹的是那些曾经显赫的官员如今安在,只剩下这位南村的布袍隐者,依然保持着独立的人格和淡泊的生活态度。整首诗寓含了对世态变迁的深沉思考,以及对高尚人格的敬仰。
生世悔识字,祝身如野农。勤劳养尊老,膳味日可重。农篘熟新黍,耕休有过从。行吟答松籁,此乐逾歌钟。
《九日在迩索居无聊取满城风雨近重阳为韵赋七》【宋·戴表元】生世悔识字,祝身如野农。勤劳养尊老,膳味日可重。农篘熟新黍,耕休有过从。行吟答松籁,此乐逾歌钟。
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吴姬歌,歌声宛宛歌情多。当尊一阕且呼酒,酒遍余声无奈何。春风颠狂亦如我,坐见花外遥湖波。
《吴姬曲五首》【宋·戴表元】吴姬歌,歌声宛宛歌情多。当尊一阕且呼酒,酒遍余声无奈何。春风颠狂亦如我,坐见花外遥湖波。
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旧文空中云,零落迹易消,新交江上流,来去同奔潮。蔼蔼玄英孙,望之十舍遥。
《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日》【宋·戴表元】旧文空中云,零落迹易消,新交江上流,来去同奔潮。蔼蔼玄英孙,望之十舍遥。
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古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。不仕亦不贫,本自足瓮餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。我生千禩后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》【宋·戴表元】古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。不仕亦不贫,本自足瓮餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。我生千禩后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
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十里不同云,五里不同雨。天台白茫茫,乃尔多肺腑。人言蛟友神,象类可以取。蛇虫当此时,行路谁敢侮。飞腾信有术,忍待号者苦。咄哉神禹功,浩荡流万古。
《观村中祷雨三首》【宋·戴表元】十里不同云,五里不同雨。天台白茫茫,乃尔多肺腑。人言蛟友神,象类可以取。蛇虫当此时,行路谁敢侮。飞腾信有术,忍待号者苦。咄哉神禹功,浩荡流万古。
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休折山中松桂枝,溪鱼亦小莫垂丝。沙田翻白收秔后,霜树著红尝柿时。日落牛羊归径熟,天寒乌鸟向人慈。出云数里成官路,问事如何总不如。
《晚秋游中溪四首》【宋·戴表元】休折山中松桂枝,溪鱼亦小莫垂丝。沙田翻白收秔后,霜树著红尝柿时。日落牛羊归径熟,天寒乌鸟向人慈。出云数里成官路,问事如何总不如。
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