夏腊高于众,音容亦未衰。
终经迎客晚,煮药任僮饥。
苔上抛生石,猿惊挂衲枝。
山高九千丈,百事不曾知。
夏腊高于众,音容亦未衰。
终经迎客晚,煮药任僮饥。
苔上抛生石,猿惊挂衲枝。
山高九千丈,百事不曾知。
这首诗描绘了一位年长的僧人在深山中的生活状态,充满了禅意与宁静之美。
首句“夏腊高于众,音容亦未衰”点明了僧人的身份和年龄,他修行多年,声音和面容依然焕发着活力,展现出一种超脱世俗的平和与坚定。
“终经迎客晚,煮药任僮饥”描述了僧人待人接物的态度,即使在迎接客人时已至傍晚,他仍能保持内心的平静,不因外在事务而影响内心的安宁。同时,他亲自煮药,甚至不顾及仆人的饥饿,体现了其慈悲为怀、舍己为人的精神境界。
“苔上抛生石,猿惊挂衲枝”通过生动的细节描写,展现了僧人生活环境的自然与和谐。石头被随意地放置在苔藓之上,猴子因僧人挂起的衣物而感到惊讶,这些场景营造出一种与世无争、与自然和谐共处的氛围。
最后一句“山高九千丈,百事不曾知”以夸张的手法表达了僧人对世间琐事的淡然态度,即使身处高山之巅,也仿佛对尘世的纷扰一无所知,达到了心灵的纯净与自由。
整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,传达出一种超凡脱俗、追求内心平静的生活哲学,以及对自然与生命的深刻感悟。
泪菊愁萸,向尊前诉出,伤高怀抱。
红上戍楼,登临怕看残照。
目中剩影关河,任付与、尘飞烟扰。萧萧。
正西风信紧,还欹茸帽。城畔翠杨老。
尽霜乾旷野,秋光偏好。念倦旅,华发变,汉南重到。
无边坠叶声凄,甚处吟、庾郎园小。迟了。
阵云寒、雁群都少。
金陵别时春已半,含桃吹花莺语乱。
群公送客劳劳亭,王事驱驰不敢缓。
折腰从政真可怜,貂裘欲弊寒无毡。
青徐古道暗荆棘,二月黄河冰塞川。
战场蔓草萦白骨,城郭萧条狐兔窟。
柳塞胡笳夕厌闻,花门突骑时还出。
猎火荒凉夜合围,聊城关外羽书飞。
将军转战略邢魏,历下游兵分道归。
疮痍未复更颠蹶,忍看呻吟日流血。
朝耕暮战同死生,抚字无才政多拙。
有时登高望远山,浮云万里何当还。
令人却忆鲁连子,一箭名成东海间。
君昔从戎佐南伯,归朝名在骁骑籍。
有儿戳枪能跨马,请官得应长番役。
繁华三月帝皇州,驰道千花过枣骝。
豪侠应怜白日晚,狭斜还作少年游。
玉瓶一双和酒络,九陌三衢纵欢谑。
白雪猧儿翠毯鲜,石榴裙子春纱薄。
今晨告我武林行,一束图书画舸轻。
宾客追随白下里,莺花明媚石头城。
苏堤雨馀春水长,三高祠下闻渔榜。
冷泉濯足乘风归,野寺哀猿共僧往。
可怜云水空西湖,画船迩来一只无。
沉酣久矣厌流俗,清冷正可娱潜夫。
武林旧日豪华国,一一烦君吊遗迹。
明朝白马拥波涛,前代铜驼卧荆棘。
铜驼翁仲事应非,惟有孤山似去时。
君行若过逋仙墓,折取梅花一两枝。
《送高文质游杭州》【明·孙蕡】君昔从戎佐南伯,归朝名在骁骑籍。有儿戳枪能跨马,请官得应长番役。繁华三月帝皇州,驰道千花过枣骝。豪侠应怜白日晚,狭斜还作少年游。玉瓶一双和酒络,九陌三衢纵欢谑。白雪猧儿翠毯鲜,石榴裙子春纱薄。今晨告我武林行,一束图书画舸轻。宾客追随白下里,莺花明媚石头城。苏堤雨馀春水长,三高祠下闻渔榜。冷泉濯足乘风归,野寺哀猿共僧往。可怜云水空西湖,画船迩来一只无。沉酣久矣厌流俗,清冷正可娱潜夫。武林旧日豪华国,一一烦君吊遗迹。明朝白马拥波涛,前代铜驼卧荆棘。铜驼翁仲事应非,惟有孤山似去时。君行若过逋仙墓,折取梅花一两枝。
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