白社论交,留此间香火因缘,割半壁栖霞,暂归结十六年尘梦;
青山有约,期他日烟云供养,挈一肩行李,重来听百八杵钟声。
白社论交,留此间香火因缘,割半壁栖霞,暂归结十六年尘梦;
青山有约,期他日烟云供养,挈一肩行李,重来听百八杵钟声。
这首诗描绘了诗人与西湖寓庐之间深厚的情感联系,以及对那里的自然美景和宁静生活的向往。通过“白社论交”、“青山有约”的比喻,诗人表达了与这个地方的深厚友谊和未来的约定。诗中提到的“香火因缘”、“结十六年尘梦”、“烟云供养”和“百八杵钟声”,都是对中国传统文化中宗教、禅宗思想的引用,展现了诗人对精神寄托和心灵归宿的追求。
“割半壁栖霞”一句,形象地描绘了诗人暂时离开寓庐,但内心却割舍不下与这个地方的联系,如同将一片山色(栖霞)割下带在身边。这既是对过去生活的一种回顾,也是对未来再次回到这里的一种期待。
整体而言,这首诗充满了对自然美景的赞美、对宁静生活的向往以及对友情和精神寄托的珍视,体现了诗人深邃的情感世界和对美好生活的不懈追求。
画屏楼前高插空,远树如发冰珑松。
羲和驾龙海上来,净扫丰隆藏雨工。
平地琼瑶一尺强,斯须已作春泥融。
乃知幻物徒为耳,变化神速由苍穹。
高冈尚严凝万里,鸣天风玉削芙蓉。
射初日金碧,焜耀光玲珑。
此时十二栏,清兴谁能同。
初平鞭羊起白石,仙骨肯受羁樊笼。
亦有耽睡人,玩易知旋丰。
二仙俱为方内游,妙悟元化知通穷。
根归乃枝萌,夫岂心冲冲。
我欲乘风三山行,更向逋仙探寒丛。
人间富贵宁几何,使我不得童颜红。
柯山太华只目前,涧水原与沧溟通。
赓酬不尽登临兴,却笑信笔徒匆匆。