杖锡新辞阙下归,从今出世有传衣。
经台到日春应暮,多少天花作雨飞。
杖锡新辞阙下归,从今出世有传衣。
经台到日春应暮,多少天花作雨飞。
这首诗描绘了一位名为静上人的僧侣返回鸡鸣山的情景,充满了禅意与自然之美。首句“杖锡新辞阙下归”,以“杖锡”这一僧侣常用的行装,形象地表达了静上人离开京城,踏上归途的情景。“新辞阙下”则暗示了他可能刚完成某种重要的仪式或任务后返回。接着,“从今出世有传衣”一句,既是对静上人身份的强调——他是即将接任师位的高僧,也蕴含着对佛法传承的期待和重视。
“经台到日春应暮”,描述了静上人到达目的地时的时节景象,春天已接近尾声,经台(僧侣诵经之处)前的景色或许已略显凋零,但这种自然界的更迭,恰似人生的轮回,充满了深邃的哲理。最后,“多少天花作雨飞”一句,将花瓣比作雨点,既生动描绘了花瓣随风飘落的美丽画面,又暗喻了佛法的普渡众生,如同雨水滋润大地,滋养万物。整首诗通过细腻的笔触,展现了静上人归途中的宁静与庄严,以及佛法的深远与博大。
灿明霞,化为蝴蝶梦南华。
黄粱熟,神仙风味只餐花。
分香支燕剪,抱蕊避蜂衙。漫轻拿。
一丛丛、枝影互周遮。罗浮作茧,烦远客,寄来些。
蝉翼薄,个侬渲染想无差。
轻煤烘墨剂,姹紫糁丹砂。送春赊。
怅芳坰、草长已鸣蛙。
红尘不到处,特选胜,集婵娟。
见裙衩相偎,冠中列坐,人各吹弹。
良辰赏心乐事,把浮名、一笑付波掀。
座下苍苔细草,曲中流水高山。轻扬缟袂按冰弦。
纤指玉笙寒。此化乐天宫,心何曾染,眉未尝攒。
长歌短歌数阕,正清香、涧底放幽兰。
好住白云乡里,千秋万岁同欢。
问荷香桂子,都零落,断桥东。
看浅淡烟波,斜阳冉冉,枫桕初浓。
迷濛冶游渐杳,正酒旗、歌扇寂寥中。
只有楼台金碧,遮他南北高峰。芳踪。
想像骤花骢,多少玉珑璁。
奈露点霜痕,几番洗尽,腻粉游红。
芙蓉剩千万朵,倚新妆、低飐鲤鱼风。
绝似谢娘眉妩,镜边初试轻容。