齐云山特立,古刹悬危壁。
翠竹舞柔风,高峰耸红日。
龙井冽生寒,冰房清澈骨。
半空神气怡,恍入群仙窟。
仰盼天河明,俯濯龙潭碧。
白云任去留,好鸟时栖息。
一笑尘世空,此乐复何极。
齐云山特立,古刹悬危壁。
翠竹舞柔风,高峰耸红日。
龙井冽生寒,冰房清澈骨。
半空神气怡,恍入群仙窟。
仰盼天河明,俯濯龙潭碧。
白云任去留,好鸟时栖息。
一笑尘世空,此乐复何极。
这首诗描绘了一处幽深的山寺景象,通过对自然美景的细腻描写,表达了诗人对佛法修行和大自在境界的向往。
“齐云山特立,古刹悬危壁。”开篇即勾勒出一座雄伟孤立的山峰和险峻悬挂的寺院,给人以深邃神秘之感。这里的“特立”指的是山峰独立而独特,“古刹”则是对佛教寺庙的一种尊称,而“悬危壁”形象地描绘了寺庙建筑在险要绝壁上的位置。
“翠竹舞柔风,高峰耸红日。”诗人通过细腻的景物描写,传达出自然之美与和谐。翠绿的竹子随着微风摇曳生姿,而远处的山峰在夕阳的映照下显得格外壮丽。
“龙井冽生寒,冰房清澈骨。”这里描绘了寺庙中的一口清泉和一间冷清的禅房。水源自井中涌出,清凉至极;而那座禅房则给人一种透心凉、洗净尘俗之感。
“半空神气怡,恍入群仙窟。”诗人在描绘山寺景致的同时,也表达了自己对超凡脱俗境界的向往。“半空”指的是山寺所处的高远位置,“神气怡”则是形容一种超然物外、心旷神怡的情怀;“恍入群仙窟”更是诗人心之所向,希望能够进入那神秘而美好的仙境。
“仰盼天河明,俯濯龙潭碧。”这两句通过对天空与水域的观察,进一步展现了山寺周遭的壮丽景色。“仰盼”是抬头望向天空,“天河”即银河,在这里象征着浩瀚无垠;“俯濯”则是低头看向下方,那“龙潭碧”不仅形容了水的清澈,也暗示了一种神秘而深邃的力量。
“白云任去留,好鸟时栖息。”这一句轻巧地描绘了山寺上空飘渺的白云和间或栖息于此的佳鸟,传递出一种超脱尘世、随遇而安的生活态度。
“一笑尘世空,此乐复何极。”结尾两句则是诗人内心世界的真实写照。在看透了红尘琐事之后,那份超然物外的喜悦,已经达到了无法言说的境界。这里的“一笑”包含了对世间万象的豁然开朗,也包含了对佛法深义的领悟。
总体而言,这首诗通过对山寺自然景致和禅意氛围的细腻描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由与宁静生活状态的向往。
美利众所歆,称心有止极。
天道恶盈满,贪夫长戚戚。
金玉积邱山,贫者望涓滴。
邻里死饥寒,亲知行乞食。
哀声听不闻,黎颜见岂识。
逐臭无时休,昧厥死期逼。
馋鬼啸萧墙,祸变难意测。
荆棘上华堂,蜗涎遗断壁。
似续苦无依,转幸他人泽。
烱鉴悬当前,仁者为悲恻。
北固当金焦,京口为门户。
大江日夜流,滔滔自隆古。
万派此中分,千峰奔栋宇。
兴废感梁陈,苍茫辨吴楚。
广陵谢榷鹾,边庭将射虎。
男儿志四方,敢复怨行旅。
北顾心神伤,依依恋明主。
昔人盛游览,杭颖无低崇。
风雅久沦没,废为葭苇丛。
譬彼亿兆情,壅滞不得通。
虽有惠下心,政治难为功。
贤牧为疏导,众生欣相从。
天水望空阔,豁然开心胸。
中流一洒酹,怀古酬高风。
玄冥作重阴,惨雪纷扬播。
冽冽交树风,凛凛侵书舍。
侧闻煖寒杯,欢歌动四座。
歌声遏行云,欢呼累长夜。
顾影自生怜,终宵不能卧。
万感结愁肠,默默对书坐。
出处两无能,生涯日趋下。
忆昨返家门,妻孥令我怕。
悴憔非人形,悬鹑仅掩胯。
战慄向我言,口噤艰出话。
室内静炊烟,盎底积尘堁。
绕膝黄口儿,苦道腹饥饿。
哀哀哭叫娘,顿足裂衣破。
相顾正徬徨,高呼索租课。
婉语丐迟期,嗔怒杂嫚骂。
身贫世所欺,非关性怯懦。
此境谁能堪,听者足惊讶。
皇天岂不仁,我独遭坎坷。
年衰悲道穷,八口任难卸。
炎凉迥分途,馀光耻相借。
逼处实在兹,展转增摧挫。
东方日不明,歌钟且未罢。
安得酒如渑,沈湎纵杯斝。
既令百情远,又令磈礧化。
《连夜不寐因成苦调》【清·戴亨】玄冥作重阴,惨雪纷扬播。冽冽交树风,凛凛侵书舍。侧闻煖寒杯,欢歌动四座。歌声遏行云,欢呼累长夜。顾影自生怜,终宵不能卧。万感结愁肠,默默对书坐。出处两无能,生涯日趋下。忆昨返家门,妻孥令我怕。悴憔非人形,悬鹑仅掩胯。战慄向我言,口噤艰出话。室内静炊烟,盎底积尘堁。绕膝黄口儿,苦道腹饥饿。哀哀哭叫娘,顿足裂衣破。相顾正徬徨,高呼索租课。婉语丐迟期,嗔怒杂嫚骂。身贫世所欺,非关性怯懦。此境谁能堪,听者足惊讶。皇天岂不仁,我独遭坎坷。年衰悲道穷,八口任难卸。炎凉迥分途,馀光耻相借。逼处实在兹,展转增摧挫。东方日不明,歌钟且未罢。安得酒如渑,沈湎纵杯斝。既令百情远,又令磈礧化。
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天净雨初霁,草木相新鲜。
碧水萦低槛,好鸟鸣树间。
浮云薄太虚,去去亦何閒。
开轩挹苍翠,秀色凌盘餐。
疏松动凉飙,萧然开我颜。
况有忘忧物,重觞累我前。
放情遗滞虑,良会非偶然。
落日散孤霞,墟里明炊烟。
何当复相寻,披襟弄清泉。