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《跋巨然晓意图》全文
发布时间:2025-12-05 13:40:33 宋 / 丘葵   形式: 古风  押[东]韵

秋曙已生白,朝暾尚潜红。

是时天地气,正在贞元中。

千峰虽历历,众树犹濛濛。

群动又将作,平秩一日东。

洒然人欲尽,天理将昭融。

静窗自展玩,妙处谁能穷。

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拼音版原文全文
ránxiǎo
sòng / qiūkuí

qiūshǔshēngbáicháotūnshàngqiánhóng

shìshítiānzhèngzàizhēnyuánzhōng

qiānfēngsuīzhòngshùyóuméngméng

qúndòngyòujiāngzuòpíngzhìdōng

ránrénjìntiānjiāngzhāoróng

jìngchuāngzhǎnwánmiàochùshuínéngqióng

注释
秋曙:秋天的黎明。
朝暾:早晨的太阳初升时的微光。
贞元:唐代的一个年号。
历历:清晰可辨的样子。
濛濛:形容雾气朦胧。
群动:万物。
平秩:日常的秩序。
洒然:清爽、无拘无束。
昭融:光明融和。
展玩:展开欣赏。
穷:穷尽,完全领悟。
翻译
秋日黎明已现白色,朝阳还隐藏着淡淡的红晕。
此时天地间的气息,正处在贞元年间特有的宁静和谐之中。
尽管山峰清晰可见,但树木仍笼罩在薄雾之中。
万物即将开始新的一天,秩序井然,东方破晓。
人心中的杂念渐渐消散,天道之理即将光明普照。
静静的窗户前,我独自欣赏这美景,其中的奥妙谁能完全领略?
鉴赏

这首诗描绘了一幅秋天清晨的景象,通过对自然界的细腻描写,展现了诗人内心的宁静与欣赏之美。开篇“秋曙已生白,朝暾尚潜红”,形象地表达了秋晨的光影变化,秋天清晨的阳光透过薄雾,带着淡淡的白色光芒,而东方的地平线下,朝霞仍然隐约其间,显露出红色的光彩。接着“是时天地气,正在贞元中”,则表明这是一个特定的季节和时间节点,这里的“贞元”指的是道教的五行学说中的元素循环概念,暗示了一种自然界和谐统一的哲思。

诗人通过“千峰虽历历,众树犹濛濛”继续展现了秋天山林的景色。这里,“千峰”与“众树”均指代广阔的山林,但却采用了不同的视角和描绘方式。“历历”形容连绵不绝的山峰,而“濛濛”则形容树木茂密,给人以层次丰富、错落有致之感。

接下来的“群动又将作,平秩一日东”,诗人进一步表达了对秋天生机的观察。这里,“群动”指的是各种生物的活跃,“平秩”则是形容时间的流转,一日之间从西向东,暗示着自然界生命力与时光流逝的主题。

“洒然人欲尽,天理将昭融”,诗人在此表达了对人间疾苦与天道和谐统一的期盼。这里,“洒然”形容一种平淡、无为的状态,而“昭融”则是指天道的明显与自然界的融合,展现了一种超脱尘世的境界。

最后两句“静窗自展玩,妙处谁能穷”,诗人在沉思中对周围环境进行观察和欣赏。这里,“静窗”形容一个宁静的空间,而“展玩”则是指诗人的内心活动,通过观察自然界来获得精神上的满足。“妙处”指的是那些难以用语言表达的美好之处,而“谁能穷”则是在询问是否有人能够完全领略这些深奥的美丽。

总体而言,这首诗不仅描绘了秋天的景色,更通过对自然界的观察和内心的沉思,展现了一种超脱世俗、与大自然和谐共生的意境。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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