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《诗偈·其一八一》全文
发布时间:2025-12-01 16:48:14 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

惭愧一双耳,常思解脱声。

若论俗语话,实是不能听。

闻财耳不纳,闻色心不生。

不受有无语,何虑不惺惺。

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注释
惭愧:感到羞愧。
解脱:超脱世俗或苦难。
俗语话:日常俗气的话语。
不能听:无法接受。
闻财:听到财富。
耳不纳:耳朵不接受。
闻色:听到有关美色。
心不生:内心不起贪念。
不受:不被影响。
有无语:关于有或无的话题。
何虑:何必忧虑。
惺惺:清醒、明白。
翻译
我深感羞愧,只因双耳常渴望听到解脱的话语。
若说起日常俗语,其实我无法接受。
听到财富的话题,我的心不会贪婪;听到美色,我内心不动摇。
我不受任何有或无的言语影响,这样怎会忧虑不清醒呢。
鉴赏

这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手,是一篇表达佛家修行理念的短诗。诗中“惭愧一双耳,常思解脱声”两句,表现了作者对于世俗声音的不满和对内心自由的向往。在佛教中,“解脱”是指超脱生死轮回的境界,这里则更多地表达了一种精神上的超然物外。

接下来的“若论俗语话,实是不能听。闻财耳不纳,闻色心不生。”两句,则进一步强调了作者对于世间纷扰、金钱与情色的排斥。这里的“不能听”并非物理意义上的不听,而是一种精神上的拒绝和超越。而“闻财耳不纳,闻色心不生”则体现了佛家清净之心的修持,即在面对物质诱惑和情欲时,保持心灵的清醒与纯洁。

最后两句,“不受有无语,何虑不惺惺。”表达了一种超然世俗纷争的心态。在这里,“有无”指的是世间一切是非善恶,而“不受”则意味着作者选择了心灵的独立自主,不为外界的喧哗所动。这也正体现了佛教中对内心平和、超脱世俗的一种追求。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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