老来多病脚蹒跚,不觉追行一里宽。
归去闭门还静坐,世途步步是邯郸。
《送君范到下溪头》【宋·陈著】老来多病脚蹒跚,不觉追行一里宽。归去闭门还静坐,世途步步是邯郸。
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这首诗描绘了一位年迈体衰的诗人,步履蹒跚,行走时感觉路途似乎比实际要宽出一里。他感慨万分,回到家中后选择闭门静坐,对世间的纷扰仿佛置身事外。诗人以"世途步步是邯郸"比喻人生的坎坷和世事的变幻莫测,如同战国时邯郸学步的故事,暗示了他对人世浮沉的深刻理解。整体上,这首诗流露出诗人对晚年生活的淡然与超脱,以及对世事洞察后的豁达。
石耳峰前松桧香,月华天影夜茫茫。
道人试道依溪水,何似曹溪一派长。
《圆通寺与觉老步月》【宋·李纲】石耳峰前松桧香,月华天影夜茫茫。道人试道依溪水,何似曹溪一派长。
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光射苍岩石镜屏,我来一现岂无情。
谁云显晦知时节,长伴空山寒月明。
《归宗寺四咏·其四》【宋·李纲】光射苍岩石镜屏,我来一现岂无情。谁云显晦知时节,长伴空山寒月明。
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镜中渐觉鬓丝多,半世劳生可奈何。
极望不来青足鸟,满江更起白头波。
扬帆贾客风前笛,撒网渔人月下歌。
自断此生甘寂寞,毗耶归作老维摩。
《自铜陵行四十里风复作泊江北岸地名散潭属淮南·其二》【宋·李纲】镜中渐觉鬓丝多,半世劳生可奈何。极望不来青足鸟,满江更起白头波。扬帆贾客风前笛,撒网渔人月下歌。自断此生甘寂寞,毗耶归作老维摩。
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隐圃清和夏景初,小盆荷芰已扶疏。
借公瓦沼开花种,伴我松轩晏坐馀。
断取当如妙喜国,庄严且作化人居。
秋风幻出芙蕖后,来去须观本一如。
《兴宗许借盆荷以诗索之》【宋·李纲】隐圃清和夏景初,小盆荷芰已扶疏。借公瓦沼开花种,伴我松轩晏坐馀。断取当如妙喜国,庄严且作化人居。秋风幻出芙蕖后,来去须观本一如。
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至行孤高金不坚,犀颅鹤骨自巉然。
宝峰即是如如体,何用归休更觅禅。
《次韵罗丈留宝峰长老之作》【宋·李纲】至行孤高金不坚,犀颅鹤骨自巉然。宝峰即是如如体,何用归休更觅禅。
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貂裘端恐敝缁尘,勇向明时乞得身。
却拥紫荷来握节,遥知白鹿已随轮。
棣华辉映蕃宣地,篇什流传放逐人。
只恐晋江难久驻,为将直道福生民。
《次韵陆敦礼留题皇华驿二首·其一》【宋·李纲】貂裘端恐敝缁尘,勇向明时乞得身。却拥紫荷来握节,遥知白鹿已随轮。棣华辉映蕃宣地,篇什流传放逐人。只恐晋江难久驻,为将直道福生民。
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