故乡南越外，万里白云峰。
经论辞天去，香花入海逢。
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。
心到长安陌，交州后夜钟。
《供奉定法师归安南》全文
- 拼音版原文全文
供 奉 定 法 师 归 安 南 唐 /杨 巨 源 故 乡 南 越 外 ，万 里 白 云 峰 。经 论 辞 天 去 ，香 花 入 海 逢 。鹭 涛 清 梵 彻 ，蜃 阁 化 城 重 。心 到 长 安 陌 ，交 州 后 夜 钟 。
- 翻译
- 远离故乡南越之外，眼前是万里白云缭绕的山峰。
我带着经文离开天空，沿途遇见海上盛开的香花。
白鹭的叫声在清澈的梵唱中回荡，海市蜃楼幻化成重重的城市。
心驰向遥远的长安之路，耳畔是交州夜晚悠扬的钟声。
- 注释
- 故乡：家乡。
南越：古代中国南方的一个地区。
万里：极言距离之远。
白云峰：形容山峰高耸入云。
经论：佛教经典和论述。
辞天去：离开天空，比喻离开尘世或故乡。
香花：象征纯洁或美好的事物。
海逢：海上相遇，象征旅途中的奇遇。
鹭涛：白鹭在浪涛中的景象。
清梵：清净的梵音，指佛教诵经声。
蜃阁：海市蜃楼，自然现象形成的虚幻城市。
化城：比喻虚幻的世界。
心到：心向往。
长安陌：长安的道路，代指京都。
交州：古代中国南方的一个州。
后夜钟：深夜的钟声，暗示时间的流逝。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杨巨源的作品，名为《供奉定法师归安南》。从诗中可以感受到诗人对故乡的深切思念和对佛教文化的崇敬之情。
“故乡南越外，万里白云峰。”开篇两句即设置了一个遥远而壮丽的画面，故乡在南越之外，隔着万里的距离，而那遥远的故乡又被高耸的白云所笼罩。这不仅描绘出自然景观，也暗示了诗人心中的故土之情，是那么的渺茫与深沉。
“经论辞天去，香花入海逢。”这里，“经论”指的是佛教的经典和理论讨论，而“辞天去”则表明定法师要离开这个世界。诗人借“香花入海逢”来形容佛学的深奥与美好，如同香花漂浮于广阔的大海中，既表现了对佛学的赞美，也反映出诗人对定法师的敬仰。
“鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。”这两句通过比喻和象征手法来描绘佛教文化的神圣与庄严。鹭是指鹤，而“鹭涛”则可能指代僧侣，或是寺院中的清净之声；“梵”是梵音，即佛教中所说的梵天之音，代表着佛法的清净与神圣；“蜃阁化城重”则形容了佛寺建筑雄伟壮观，如同变幻莫测的仙境。
“心到长安陌，交州后夜钟。”诗人的心灵随着定法师的归去而飘向远方的长安和交州，那里的夜晚钟声似乎也响应了诗人的情感，让人感到一种超脱尘世、回归宁静的氛围。
整首诗通过对自然景观和佛教文化的描绘，表达了诗人对故乡和宗教信仰深切的情感，以及对远去的人物的无限思念。
- 作者介绍
-
杨巨源
唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。朝代：唐 字：景山 籍贯：河中（治所今山西永济） 生辰：789
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