青童把镜照泥丸，五脏祥云彻上关。
子午寅申和己亥，胎圆数足出昆崙。
《金丹诗诀·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》系列，是道家内丹修炼的经典之作。通过简练的语言，诗人描绘了内丹修炼过程中的一幅神秘景象。
"青童把镜照泥丸"，青童指的是修道者心中的灵性之光，泥丸则是道家术语，指位于脑部的“灵台”，象征着人的精神中心。这一句描绘了修炼者在内心深处观照自我，寻求精神与物质的和谐统一。
"五脏祥云彻上关"，五脏即心、肝、脾、肺、肾，代表人体的五个主要器官。祥云则象征着吉祥、纯净和超脱。这句话意味着修炼者通过内观，使五脏之气得以净化，达到与宇宙和谐共存的状态。
"子午寅申和己亥，胎圆数足出昆仑"，子、午、寅、申、己、亥是中国古代的十二地支，代表着时间的不同阶段。这句话暗示修炼者通过遵循特定的时间规律（即子时、午时、寅时、申时、己时、亥时），调和自身的内在能量，最终达到内丹圆满，如同胎儿般成熟，从心灵深处释放出纯净的能量，仿佛穿越到传说中的昆仑仙境。
整体而言，这首诗以生动的意象和深邃的哲理，展现了内丹修炼的精妙过程，体现了道家追求身心灵合一、与自然和谐共生的哲学思想。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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题徐晴圃中丞从军图
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《题徐晴圃中丞从军图》【清·郭曾炘】睿皇初政诛骧共，谅阴不言言乃雍。川湖逋寇犹隳突，障日修罗坐养痈。诏遣重臣提禁旅，铁骑三千尽貔虎。亲承天语授机宜，妙选军咨开幕府。舍人早直承明庐，于时读礼亦家居。金革无避古有训，起应徵辟从驰驱。往来黍雪冬徂夏，跃马横戈不遑舍。转战曾过陇阪西，捷书频奏甘泉夜。唾手方看扫穴巢，含香鸡舌还趋朝。几载回翔依省闼，重来开府拥旌旄。枢垣始因西师设，颇牧时闻禁中出。平台筹策出耘菘，征缅邮程纪蒲褐。紫光图画比云台，拓地开疆逾九垓。潢池盗弄小丑尔，昔何其胜今何衰。我亦簪毫旧从事，每读题名想前辈。属车豹尾屡追从，行在麻鞋余涕泪。开元生晚羡承平，百二奏关尚苦兵。渭水终南如在眼，暮年萧瑟庾兰成。此图写真近神品，况复名贤富题咏。神武犹堪想庙谟，流传岂但光家乘。玉轴装池手泽新，时艰未放退耕身。陆沈重挽神州起，整顿乾坤匪异人。
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