濯缨与濯足，应欲任其真。
沐芳及浴兰，应务洁其身。
难洗耳中事，易洗心上尘。
世閒原有耳，常是洗心人。
《沐浴子》全文
- 鉴赏
这首元代耶律铸的《沐浴子》是一首寓言诗，以洗澡为象征，探讨了人的内心清洁和外界干扰的关系。"濯缨与濯足"，意指清洗帽子和洗脚，暗喻洗净世俗的束缚和琐碎。诗人强调，真正的洁净不仅在于外表，更在于内心的修养，"沐芳及浴兰"，通过沐浴兰花的清香来比喻提升精神境界。
"难洗耳中事"，表达了外界纷扰难以清除，而"易洗心上尘"则强调内在心灵的净化更为重要。最后两句"世閒原有耳，常是洗心人"，指出尽管外界有诸多噪音，但只有那些能自我净化心灵的人，才能保持内心的清明。整首诗以简洁的语言，寓言式的表达，揭示了修身养性、追求内心清净的主题。
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《伯言先生决意南归有感赋呈》【清·冯志沂】昔岁辛丑时初秋，朱君介我从翁游。余二三子亦同志，微言奥义穷探搜。五年颇极文字乐，志欲据此轻王侯。浮云变灭那可道，酒人一散如轻沤。朱云慨慷幸不死，王郎抑塞谁相收。江南劳客鱼赪尾，塞北逐臣乌白头。如数子者岂得已，当时颇惜余雅州。轻将麾盖易觞咏，一官万里天西陬。年来自视颇失笑，簿书堆案如山丘。得间对酒不敢醉，始知人事难自由。先生曹署甚清暇，乃亦不乐思归休。小园花木手自葺，扶疏红蓼文窗幽。前年种竹为久计，作记曾笑黄冈楼。敬亭山水自可念，胡不暂为学子留。翁言我往计已决，子方少壮宜远谋。贱子闻言窃愧汗，引镜自照白发稠。读律何关致君事，无田不退坡公羞。耦耕亦要有沮溺，政使去住无良筹。文酒流连乐已细，是不余畀余何求。他年傥访通德里，愿执吟鞭随杖鸠。
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