道学元无伪，标名徒尔劳。
孤忠天不管，一死世尤高。
未洗边庭血，先焚董腹膏。
乱离元有自，附壁为三号。
《过潼川之飞乌县见馀干丞相题驿舍诗有感次韵》全文
- 注释
- 道学：指儒家的道德学问。
伪：虚假。
徒尔劳：白白地，没有成效。
孤忠：独自坚守的忠诚。
管：关心，理会。
尤高：特别受到尊重。
边庭：边境地区。
血：战争的牺牲。
董腹膏：董卓的心腹，比喻权贵。
乱离：战乱离散。
元有自：本来就有其原因。
附壁：倚靠墙壁。
三号：三次哀号。
- 翻译
- 道学的本质并没有虚假，空有名义却徒劳无功。
忠诚无人理会，即使以死明志世人也会更加推崇。
边境的战争还未结束，就先焚烧了董卓的心腹之臣。
混乱和离散本就有其根源，我只能倚墙悲泣三次哀号。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃所作，表达了对道学虚伪和忠诚难酬的感慨。首句"道学元无伪"揭示了对表面道德学问的质疑，认为其真实性值得怀疑。"标名徒尔劳"则批评了追求虚名的行为，认为这只会徒劳无功。
接着，诗人以"孤忠天不管"表达对忠诚者的同情，暗示他们的忠诚并未得到上天的眷顾。"一死世尤高"赞扬了那些为了理想不惜牺牲生命的人，他们的高尚品质在世间尤为突出。
"未洗边庭血"暗指战争的残酷，还未有机会洗去战场上的血迹，而"先焚董腹膏"则借典故，比喻那些忠诚者牺牲自己的生命，如同董狐般书写历史。最后，"乱离元有自"指出社会动荡并非偶然，"附壁为三号"描绘了诗人面对现实的无奈与悲鸣，只能在墙壁上低声哭泣。
整首诗通过对比和象征，展现了诗人对道学虚伪的批判，对忠诚者的敬仰，以及对社会乱离的深深忧虑。
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