白下归来谒大禅，祗林西近素馨田。
谈花乱与天花落，心月孤同海月悬。
得法先师为宝镜，求诗弟子是青莲。
当轩一树朱薇发，为说无生尽意妍。
《赋为白下禅师寿·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《赋为白下禅师寿（其一）》。诗中充满了对禅师的敬仰之情，以及对禅师生活和修行的描绘。
首联“白下归来谒大禅，祗林西近素馨田”描绘了禅师的生活环境，白下归来的禅师在祗林西边的素馨田旁拜见大禅师，营造出一种宁静祥和的氛围。
颔联“谈花乱与天花落，心月孤同海月悬”运用了生动的比喻，将禅师的谈话比作花朵的纷飞，与天上的花瓣一同落下，同时将禅师的心比作孤独的月亮，与大海中的月亮相映成趣，表现了禅师内心的纯净与超脱。
颈联“得法先师为宝镜，求诗弟子是青莲”表达了对禅师教诲的珍视，将得到的法理比作珍贵的镜子，而寻求诗歌的弟子则如同青莲，暗示了禅师对弟子们智慧的启迪和引导。
尾联“当轩一树朱薇发，为说无生尽意妍”描绘了一幅美丽的画面，禅师门前的一株朱薇花开正盛，诗人借此表达对禅师的祝福，希望禅师的教诲如同这花开般美丽，充满生机与意义。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，展现了禅师的高洁形象和深远的智慧，同时也表达了诗人对禅师的崇敬之情。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
满江红
衮衮诸公，嗟独冷、先生宦薄。
夸甲第、纷纷粱肉，谩甘寥寞。
道出羲皇知有用，才过屈宋人谁若。
剩得钱、沽酒两忘形，更酬酢。清夜永，开春酌。
听细雨，檐花落。但高歌不管，饿填沟壑。
司马逸才亲涤器，子云识字终投阁。
且生前、相遇共相欢，衔杯乐。
满江红
寂寞江城，□只共、梅花幽独。
揩病眼、佳人何许，嫣然空谷。
幻出天姿真富贵，朱唇滞酒红生肉。
笑漫山、繁李与夭桃，俱粗俗。迟日丽，春睡足。
明月照，尤清淑。算移更千里，远从西蜀。
流落天涯应可念，为渠剧饮仍歌曲。
怕明朝、酒醒落纷纷，那忍触。