富贵功名，须要自然而至者；
仁义道德，贵在勉强而行之。
《室联》全文
- 鉴赏
此联深蕴哲理，将人生追求与道德修养巧妙融合。上联“富贵功名，须要自然而至者”强调了富贵与功名应顺其自然，不需刻意追求，暗示了人生的真谛在于顺应天道，而非急功近利。下联“仁义道德，贵在勉强而行之”则指出仁爱、正义与道德规范需要主动实践，体现了个人修养的重要性。整体而言，此联倡导了一种淡泊名利、注重内在修为的生活态度，鼓励人们在日常生活中践行仁义道德，追求内心的平和与满足。
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过毛达可友给事览壁间旧诗次韵二首·其一
堂前清飔发，树外赤日西。
坐令天壤间，气候忽不齐。
解带席嘉荫，长哦壁间题。
故应有神护，尘土不得迷。
前年款公门，鷤䳏亦已啼。
今年复羁旅，庭莎欲鸣鸡。
西游有底急，触热忘卑栖。
似为饥所驱，不计辙与蹄。
绨袍意弥厚，盘餐洗羹藜。
磊块久不浇，醇醪代朝齑。
襄阳之新句，夜直难相携。
同馀杭尉江仲嘉褒道人陈祖德良孙游洞霄宫
太湖隐吏迂且顽，手扳柱颊看西山。
笔床茶灶向何许，往来洞庭林屋间。
旧闻西门彻悬霤，故整烟艇寻苕川。
却惊天柱矗云表，势与太华争擎天。
幅巾跨马及晓鼓，逸思自觉奔春泉。
其谁从者二妙士，金庭老客南昌仙。
齐驱共语失长道，但见平阪连桑田。
篮舆后继独不语，鼻息栩栩山耸肩。
岗回涧曲若无路，万叠老翠漫秋烟。
三山对起锁诘屈，仅容蹄辙通人寰。
羊肠移险在平地，九疑山色荒联绵。
穿松酌水寻二洞，低隐岩腹高山巅。
山巅石室如列厦，接肘可置千宾筵。
最怜西洞隔凡处，凝乳络壁留空圆。
我将拂袖去不返，戏击雷鼓挥神鞭。
三华宝衣立可致，九赤班符何足传。
只将尻与驾神马，岂顾家火烧凡铅。
又疑灵物之所宅，卵孕变化蟠蜿蜒。
金龙玉简投不满，恐复下与东溟连。
我嗟何地非圣处，火聚正坐青云軿。
目前阊阖昼自启，电顷已超天地先。
正缘一念重山岳，障碍何啻重城坚。
就令信脚到仙宇，凡骨至死包腥膻。
胶胶世网浪自缠，会当去之如蜕蝉。
谁能白衣傍金马，且复锦袍乘钓船。
金庭客，南昌仙，他年与我乘八景，举手少别三千年。
《同馀杭尉江仲嘉褒道人陈祖德良孙游洞霄宫》【宋·程俱】太湖隐吏迂且顽，手扳柱颊看西山。笔床茶灶向何许，往来洞庭林屋间。旧闻西门彻悬霤，故整烟艇寻苕川。却惊天柱矗云表，势与太华争擎天。幅巾跨马及晓鼓，逸思自觉奔春泉。其谁从者二妙士，金庭老客南昌仙。齐驱共语失长道，但见平阪连桑田。篮舆后继独不语，鼻息栩栩山耸肩。岗回涧曲若无路，万叠老翠漫秋烟。三山对起锁诘屈，仅容蹄辙通人寰。羊肠移险在平地，九疑山色荒联绵。穿松酌水寻二洞，低隐岩腹高山巅。山巅石室如列厦，接肘可置千宾筵。最怜西洞隔凡处，凝乳络壁留空圆。我将拂袖去不返，戏击雷鼓挥神鞭。三华宝衣立可致，九赤班符何足传。只将尻与驾神马，岂顾家火烧凡铅。又疑灵物之所宅，卵孕变化蟠蜿蜒。金龙玉简投不满，恐复下与东溟连。我嗟何地非圣处，火聚正坐青云軿。目前阊阖昼自启，电顷已超天地先。正缘一念重山岳，障碍何啻重城坚。就令信脚到仙宇，凡骨至死包腥膻。胶胶世网浪自缠，会当去之如蜕蝉。谁能白衣傍金马，且复锦袍乘钓船。金庭客，南昌仙，他年与我乘八景，举手少别三千年。
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琴台
君不见成都郭西有琴台，长卿遗迹埋黄埃。
千年乃为狐兔窟，化作佛庙空崔嵬。
黄须老人犹记得，昔时荒破樵苏入。
锄犁畏浅牛脚匀，古瓮耕开数逾十。
乃知昔人用意深，瓮下取声元为琴。
人琴不见瓮已掘，唯有鸟雀来悲吟。
一朝风流随手尽，况复千年何所讯。
安得雄辞吊汝魂，寂寞秋芜耿寒燐。