万有从妄作,庸辨伪与真?
假山复假雪,空色自相因。
东坡古维摩,出语惊天人。
弹指为说法,一息乃万旬。
旧时言所说,几见湖水春?
染习或未除,示此前后身。
题诗附斋壁,庶与坡诗邻。
万有从妄作,庸辨伪与真?
假山复假雪,空色自相因。
东坡古维摩,出语惊天人。
弹指为说法,一息乃万旬。
旧时言所说,几见湖水春?
染习或未除,示此前后身。
题诗附斋壁,庶与坡诗邻。
这首诗名为《雪斋》,作者是元末明初的张昱。诗中以“万有从妄作”开篇,暗示世间万物纷繁复杂,真假难辨。接着通过“假山复假雪”和“空色自相因”,描绘出虚幻与空灵的景象,暗喻人生如梦,空幻不实。
诗人引用苏东坡(苏轼)与维摩诘的故事,赞美东坡的智慧和佛法的精妙,以“弹指为说法,一息乃万旬”表达佛法瞬息万变、深奥无穷的理念。诗人感慨过去的言论难以验证,如同湖水春色般易逝,“旧时言所说,几见湖水春?”流露出对世事无常的感慨。
最后,诗人通过“染习或未除,示此前后身”,反思个人修行,承认仍有世俗习气未能去除,并希望通过题诗在斋壁,使自己的作品能与东坡的诗才相媲美,达到一种精神上的邻近。整首诗寓哲理于山水之间,展现出诗人对人生、佛法的独特见解。
赵子抱经术,儒林挺孤秀。
策足入上庠,高谊诸生右。
秋闱再程文,怀宝不见售。
京师首善地,翘然俊贤囿。
朝廷举新诏,多士四方走。
主司搜择艰,有如羿张彀。
小善或不遗,宁当舍良茂。
岂非绳准高,刀尺下难就。
得丧不在己,自信非我疚。
岁穷感亲心,倚门方远候。
都亭谢知己,飘飘拂归袖。
乐彼闽中幽,里中贤友旧。
且复从其游,行义益充厚。
道存贵有用,独善古所陋。
明时无滞才,子行当勉懋。
君逢嘉景思如泉,欲和惭无笔似椽。
山谷水多流乳石,旃裘人鲜被纯绵。
服章几类南冠系,星土难分列宿躔。
安得华风变殊俗,免教辛有叹伊川。